天文学家李淳风在东晋史官丞南阳孔挺所造的(两重环铜浑仪)的基础上，增加了三辰仪，把两重环改为三重环，成为一架比较完备的浑仪，称为(浑天黄道仪)。三重环分别为；一，外重环，包括地平环，子午还，赤道环，二，仿古大型浑天仪，中间重环，包括黄道环，赤道环，白道环，总称为(三辰仪)，各环之间的相对位置固定，而整个环组则可以绕轴旋转；三，内重环，包括极轴，赤经只环，窥管，总称为(四游仪)。唐代以后所造的浑天仪，大型浑天仪，基本上与李淳风的浑天仪相似，只是规环或零部件有所增减而已。从北未开浆，浑天仪渐渐简化，到了元代，郭守敬更进行改革，创制出(简仪)。现时陈列在紫金山天文台的一具浑天仪，为明英完正统二年到七年间而成的。同浑天说和盖天说相类似，宣夜说也是古人提出的一种宇宙学说。《晋书·天文志》说:宣夜之书亡，惟汉秘书郎郄萌记先师相传云，天了无质，仰而瞻之，高远无极，眼瞀(mào，音冒)精绝，故苍苍然也。譬之旁望远道之黄山而皆青，俯察千仞之深谷而幽黑。夫青非，而黑非有体也。日月众星，自然浮生虚空之中，其行其止皆须气焉。是以七曜(yào，音耀，七曜指日、月及金、木、水、火、土五星)或逝或住，或顺或逆，伏见，进退不同，由乎无所根系，故各异也。故辰极常居其所，而北斗不与众星同没也;摄提、填星皆东行，日行一度;月行十三度。迟疾任情，其无所系著可知矣，若缀附天体，不得尔也。这是关于宣夜说的一段完整的史料，它包含了有关宣夜说的许多内容。首先，宣夜说起源很早，汉代郄萌(公元1世纪)只是记下了先师传投的东西。第二，宣夜说认为天是没有形体的空间，因高远才显出苍色。第三，以远方的***山脉看上去呈青色，千仞之深谷看上去呈黑色，大型浑天仪报价，实际上山并非青色，深谷并非有实体，以此证明苍天既无形体，也非苍色。第四，日月众星自然浮生虚空之中，依赖气的作用而运动或静止。第五，各天体运动状态不同，速度各异，是因为它们不是附缀在有形质的天上，而是漂浮在空中。清代天球仪，1903年制作，直径三尺，嵌有1449颗恒星，沿袭了中国古代的星名和星座划分，南极圈内的星座为明末从西方传入。类似现代的天球仪。又称浑天仪。浑象——演示仪器(20张)宋沉括《梦溪笔谈·象数一》：“浑象，象天之器，以水激之，以转之，置於密室，与天行相符，张衡、陆绩所为。”《清史稿·天文志三》：“自古言天之精者，知日月五星为浑象而已。”[1]南宋史学家李心传于《建炎以来朝野杂记》甲集卷四：浑天仪，古器也。旧京凡四座，每座约用铜二万斤。至道仪在测验浑仪所，皇祐仪在翰林天文局，熙宁仪在太史局天文院，元祐仪在合台。绍兴三年，工部员外郎晋陵袁正功献浑仪木样，命有司制之，太史局请折半制造，计用铜八千四百馀斤。诏工部侍郎提举，後以巡幸不克成。仿古大型浑天仪-大型浑天仪-河北鼎泰雕塑由河北鼎泰雕塑工艺品制造有限公司提供。河北鼎泰雕塑工艺品制造有限公司实力不俗，信誉可靠，在河北保定的铜雕等行业积累了大批忠诚的客户。鼎泰雕塑带着精益求精的工作态度和不断的完善创新理念和您携手步入辉煌，共创美好未来！同时本公司还是从事大型铜钟，铜钟铸造厂，铜钟厂家的厂家，欢迎来电咨询。)