走老抱家，认老抱家，铜鼓神，铜鼓神，今年过年，请你临门。酒肉茶饭来献你，吃的喝的样样全，四荤二素都办到，请你保佑降吉祥。五谷丰登，六畜兴旺，全家老小，健康成长，在家无病无痛，出门。好人多相与，远远离。旗开得胜，凯旋而归，国泰民安，天下太平。祭毕，即可敲响铜鼓。敲时，除南击鼓者外，另有一人持木桶于鼓后与之合韵，产生共鸣，使铜鼓发出嘿嘿……嗡嗡……的响声，非常悦耳。由初一敲至初二即收藏起来，这一风俗沿袭至今未变。洛陀用黄岩泥捏成两面公母铜鼓，鼓面上放个太阳，金光四射。铜鼓飞下河水，和图额开打十天十夜，图额逃进深潭暗洞，遍体鳞伤，血流成河，黑水变红水，所以叫红水河。图额斗败后并不死心，又在水里作恶。这次铜鼓斗不过它，被它嵌进石缝里，挣扎几天才回到岸上来。人和鸟兽都来劝铜鼓，请它不要再下河。2011年3月30日下午，首届东兰国际铜鼓文化旅游节在东兰县拔群广场隆重开幕。自治区政协副蒋培兰宣布开幕。、市人大会主任蓝天立致辞能如传讯与财富象征等已逐渐淡佚，但作为礼器的神圣性至今犹存。将师宗壮族地区传世铜鼓的传讯和使用演奏以及各具特色的纹饰进行分析，有助于我们对壮族先民政治，经济，文化及他们对铜鼓的神圣崇奉反映出来的心理素质及社会状况的了解。师宗壮族传世铜鼓，是少数民族中具有代表性的，数百年来，一直保留着它传统的使用风格，由于各民族村寨分布区域不同，它的使用方法和社会功能也是多种多样的，但自古至今都有一个共同点，即作为一种伴奏乐器使用。形式虽然古老，乍一看似乎单调乏味，然如身临其境，就会体验到其强烈的表现力和力，在鼓音的节奏变化中引起人们的生理的不同反映，从而使人们对它产生特殊的神秘感觉。如果离开这一点，铜鼓的珍贵，，神圣，通灵，魅力等等便无从产生了。景观铜鼓雕塑生产厂-艺都雕塑由唐县艺都雕塑工艺品制造有限公司提供。行路致远，砥砺前行。唐县艺都雕塑工艺品制造有限公司致力成为与您共赢、共生、共同前行的战略伙伴，更矢志成为工艺礼品加工具有竞争力的企业，与您一起飞跃，共同成功!同时本公司还是从事塔刹铜雕，塔刹铜雕定做，塔刹铜雕厂家的厂家，欢迎来电咨询。)