虽然五百罗汉自此有了各自的名号，但是各地的罗汉堂却不尽相司，而“十八罗汉”仅有七尊是在“五百罗汉”中。被塑成罗汉形象不仅包括了佛陀在世时的外道，声闻弟子；也包括后来的一些高僧，菩萨，1.2米五百罗汉铜像，甚至包括一些抽象化的概念意向产生的菩萨；还有中国的高僧，及皇帝，如成都宝光寺罗汉堂中第二百多计五位“阁夜多”和第三百六十位“直福德”就分别是康熙和乾隆皇帝。北京香山碧云寺罗汉堂中第四百四十四位听破邪见，一副帝王衣着，竟也是乾隆皇帝，据说是大臣们奉承的结果。五百罗汉像，一般分为塑像、画像两类。塑像常于佛寺中另辟之罗汉堂供奉。近代寺院中的罗汉堂，有北京碧云寺、上海龙华寺、汉阳归元寺、昆明筇竹寺等。一般罗汉堂的罗汉造像多是泥塑贴金，或泥塑彩绘而成，而汉阳归元寺的罗汉像却是“脱胎漆塑”，体轻质坚，金光灿烂，独具一格。有关五百罗汉的名画也甚多，依其材质，可分为绢纸与石刻两大类。绢纸型每为石刻型所本。绢纸型代表作有江西庐山博物馆所藏清代画家许从龙绘制“五百罗汉图”，现尚存一百一十二幅，属于***一级文化。石刻型代表作有原常州天宁寺“五百罗汉像贴”等，原石于清嘉庆四年（1799）镌立，仿杭州净慈寺塑像绘图勒石，由晋陵吴树山镌字，常州知府胡观澜作跋，有拓片像帖流传。清光绪七年（1881），释心月翻刻立石于湖南衡山祝圣寺，亦有拓本像帖流传，这两种拓片，可称石刻型代表作。1.2米五百罗汉铜像印度古代惯用五百、八万四千等来形容众多的意思，和中国古人用三或九来表示多数很相像。五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，在经典中固然是常见的，但并不意味着是固定的数字。可是随着十六罗汉的崇奉，五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有许多寺庙建立了五百罗汉堂。《贤愚经》卷十三和《经律异相》卷四十八记载，佛在波罗捺国为四众说法，时空中有五百只听到佛说法的声音，欢喜异常，便飞落下来听佛说法。关于多罗汉的来历，除了参加佛经结集的五百比丘之说外，还有说为跟随释迦牟尼听法传道的五百弟子的。在《贤愚经》、《报恩经》等经中，另有种种说法。唐县宏达雕塑工艺品制造有限公司是河北五百罗汉厂家，1.2米五百罗汉铜像制作五百罗汉铜像，五百罗汉铜佛像等，我厂拥有五百罗汉雕塑模具，在众多五百罗汉厂家中，五百罗汉价格低质量优，可按要求定做加工。1.2米五百罗汉铜像1.2米五百罗汉铜像由唐县宏达雕塑工艺品制造有限公司提供。唐县宏达雕塑工艺品制造有限公司实力不俗，信誉可靠，在河北保定的铜雕等行业积累了大批忠诚的客户。宏达雕塑带着精益求精的工作态度和不断的完善创新理念和您携手步入辉煌，共创美好未来！同时本公司还是从事人物铜雕，现代人物铜雕，人物铜雕厂家的厂家，欢迎来电咨询。)