梨花大鼓藏族的额阿，呈圆筒形。流行于西藏等藏传各寺院中。鼓框用多块木板拼合而成，外部箍以数圈宽窄不同的扁铁条，梨花大鼓安装，并用钉固定住。两端蒙以牦牛皮为面，皮面四周边缘用铁钉固定。各地规格不一。西藏萨迦寺的额阿，当地又称错阿钦布，鼓面直径135厘米、鼓身长(鼓框高)150.5厘米，鼓身两侧各置一对鼓环，鼓身涂深红色漆，箍鼓的五圈扁铁条漆为绿色，大鼓横置于的高132厘米的鼓架上，放于寺院的大经堂内。常用于重要的诵经活动，在节日举行羌姆表演时，梨花大鼓生产，也用于乐队合奏中。多用于民族节日、婚丧礼仪等场合。梨花大鼓作为报时的大鼓又称戒晨鼓，常置放于城池的鼓楼之上。北京鼓楼上的大鼓是专门作为公共报时使用的，为使北京居民都能听到报时，鼓做得特别大，鼓面直径150厘米，曾有“鼓王”之称。每到夜间报更时分，钟鼓楼上钟鼓齐鸣，低沉的鼓声传播全城。直到1915年钟表普遍使用后，它才完成了历史使命，成为供人们观赏的。在各大寺院，建寺时已在山门之后建有钟、鼓楼。钟楼在东、鼓楼在西，互相对应。大鼓悬于鼓楼之上，鼓的大小往往随寺院规模和等级而定，鼓面直径小者60厘米以上，大者可达150厘米以上。河南白马寺的大鼓，鼓面直径128厘米、鼓高130厘米，黄山梨花大鼓，横置在120厘米高的木架上，要站在梯子上击鼓。有的寺院在大雄宝殿西南侧的木架上也置有大鼓。寺院的大鼓，梨花大鼓订制，用于早晚上殿作功课、农历初一、十五及盛典仪式做法事时敲击，晚上还作为报时用。梨花大鼓主要流行于中国北方诸省、市的广大城镇与乡村。其表演形式大多为：骆玉笙演唱京韵大鼓1人自击鼓、板，1至数人用三弦等乐器伴奏，也有仅用鼓、板的。大多取站唱形式。唱词基本为七字句和十字句。主要伴奏乐器为三弦(这是不可缺的)，另有四胡、琵琶、扬琴等。演员自击的鼓，也称书鼓，其形状为扁圆形，两面蒙皮，置于鼓架上(鼓架依不同曲种有高矮之别)，以鼓箭(竹制)敲击。板有两种，一种由两块木板组成(多以檀木制成)；一种由两块半月形的铜片或钢片组成，俗称“***板”。黄山梨花大鼓-聚福缘送货***-梨花大鼓生产由抚州市东乡区聚福缘法器工艺有限公司提供。抚州市东乡区聚福缘法器工艺有限公司为客户提供“佛像,香炉,铜钟,佛龛,骨灰盒存放架,宝鼎,千佛灯,木雕佛像”等业务，公司拥有“聚福缘”等品牌，专注于工艺品等行业。，在江西省抚州市东乡区（省级）经济开发区的名声不错。欢迎来电垂询，联系人：王早平。同时本公司还是从事铜钟定制，铜钟厂，铜钟厂家的厂家，欢迎来电咨询。)