由于孔子保守的政治态度，因此对待经济制度的改革也反映了保守的思想。比如鲁宣公十五年（公元前594年）实行“初税亩”，从***上承认私田的合法地位，是春秋时代的重大经济改革；但是据《左传》说，孔子修《春秋》时记载“初税亩”，目的是批评其非礼也。而民众不富足，国君没有富足的。在《论语·尧曰》中还记载，孔子主张“因民之利而利之”，即对民众有利的事情才去做。另一方面，他又主张赋税要轻一些，徭役的摊派不要耽误农时。《论语·述而》记载，孔子还对当时的为政者进行说教，要求为政者不要过于，要注意节俭。他说：“奢则不逊，俭则固。与其不逊也，宁固。”同时，还主张“节用而爱人”。这里面包含了把孔子“仁”的思想运用于经济领域。宏达雕塑工艺品制造有限公司承接孔子雕塑，铸铜孔子雕塑，黄铜孔子雕像价格，铜孔子像，校园孔子像，孔子雕像等各种铜雕塑，可根据客户的需求来图来样加工定做，我厂工艺精湛，孔子雕像，价格合理，我厂的孔子雕塑栩栩如生，惟妙惟肖，欢迎订购！孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界文化名人”。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和***的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古孔子而已。孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理***是高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。而所谓“礼治”，即遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。宏达雕塑工艺品制造有限公司，孔子雕塑厂家，铸铜孔子雕塑，玻璃钢孔子雕塑，铜孔子像等，我厂承接人物雕塑，东西方人物雕塑，园林雕塑，城市雕塑，小品雕塑，动物雕塑，喷泉雕塑，铜钟，铜鼎，铜香炉以及各种仿古青铜器、大型佛像雕塑等，我厂设备齐全，价格合理，欢迎新老客户来电咨询和订购！孔子的政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养”，阴谋欺诈不兴，不起，这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的理想社会。“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。“小康”社会的基本特点是：大道隐没，“天下为家”，“各亲其亲，各子其子，货力为己”，与这种贫富不均、贵贱不等相适应，产生了一系列的典章制度、道德，“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇”，现货2米孔子雕像，“以立田里，以贤勇知”，相应地还要设“城郭沟池以为固”，由是，“谋用是作，而兵由此起”。这种社会显然没有“大同”世界那样，但有正常秩序，有礼、仁、信、义，所以称为小康。这种社会实际上描述了“私有制”产生后的社会的“盛世”。孔子雕像哪家生产-孔子雕像-宏达雕塑厂(查看)由唐县宏达雕塑工艺品制造有限公司提供。唐县宏达雕塑工艺品制造有限公司位于唐县田家庄工业区。在市场经济的浪潮中拼博和发展，目前宏达雕塑在铜雕中享有良好的声誉。宏达雕塑取得全网商盟认证，标志着我们的服务和管理水平达到了一个新的高度。宏达雕塑全体员工愿与各界有识之士共同发展，共创美好未来。同时本公司还是从事铜麒麟，铜麒麟厂家，铜麒麟价格的厂家，欢迎来电咨询。)