五百罗汉的供奉：每天三柱香，农历十八，十五日、将舍利盐放在俱攞钵过滤溶化后擦拭神像，诚心修行俱攞钵表面会慢慢生长如树根桩一样的物质。《贤愚经》卷十三和《经律异相》卷四十八记载，佛在波罗捺国为四众说法，时空中有五百只听到佛说法的声音，欢喜异常，便飞落下来听佛说法。我厂是唐县宏达雕塑工艺品制造有限公司，本公司铸造大型佛像，铜钟，五百罗汉铜像报价，五百罗汉铜像鼎，园林雕塑，城市雕塑，五百罗汉铜像动物雕塑等，我厂以诚信求发展，以质量求生存。竭诚为国内外新老客户提供的服务！贵公司有铸铜外放的工程，请联系我。五百罗汉铜像报价十六罗汉，在唐朝玄奘法师译文《法住记》中有涉及，五百罗汉铜像铸造，佛祖释迦牟尼佛令十六罗汉常在人间普度众生。从中可以看出，唐朝时十六罗汉的说法就有了，而十八罗汉是怎么来的呢？这要从唐五代时期说起，当时张玄、贯休两位和僧，在十六罗汉的后面加画了两个罗汉，到了宋代，有名的大文豪苏轼作了《赞十八罗汉》、《十八罗汉颂》，大家知道，苏轼不仅文学成就斐然，本人对佛学很有研究喜好，跟一些和僧方丈还是好友。所以从宋朝起，寺庙大多供奉十八罗汉。这或许有名人影响的作用存在所致吧！不过关于十八罗汉说法不一，五百罗汉铜像，前面的十六罗汉不变，后两位到底是谁说法不一，这里就不妄言了。然后是五百罗汉，说法也不一，一种是释迦摩尼涅槃后，在迦湿弥罗有五百罗汉召集于此，另外一说释迦摩尼为五百罗汉传道。五百罗汉的来历：据《十诵律》卷四所记，释迦生时，便有随他听法传道的五百弟子，定做五百罗汉铜像，称为“五百罗汉”。《法华经·五百弟子授记品》中，也有佛为五百罗汉授记的记述。《舍利弗问经》中记载，弗沙密多罗王灭佛法后，五百罗汉重兴圣教。而佛灭后迦叶与五百比丘初结集即编纂经典的传说，在许多经典中都有所反映，如西晋竺法护译的《佛五百弟子自说本起经》等。总之，有关五百罗汉的来历，在佛经中多有记载，但均未一一记下名号。从事迹来看，他们显然也不是后来汉地所指认的五百罗汉群。五百罗汉铜像铸造-五百罗汉铜像-宏达铜雕铸造厂(查看)由唐县宏达雕塑工艺品制造有限公司提供。唐县宏达雕塑工艺品制造有限公司是河北保定,铜雕的见证者，多年来，公司贯彻执行科学管理、创新发展、诚实守信的方针，满足客户需求。在宏达雕塑***携全体员工热情欢迎各界人士垂询洽谈，共创宏达雕塑更加美好的未来。同时本公司还是从事铜鼎，大型铜鼎加工，铜鼎厂家的厂家，欢迎来电咨询。)