祇洹图经》给人以这样的启示：哪里有法缘，哪里就有梵钟，哪里就有钟响，哪里就有法音——有缘则现，无缘则隐。比如有佛出世应化或开坛受戒，便有人天造钟、施钟供养，乃至钟声自鸣，法音不断。若有佛陀涅槃，铜钟报价，往往梵钟被天人、、龙王等收藏暂隐，待下一位佛应化时再来应现。所以，正法因缘就是梵钟显现的信号，而钟声响起往往也是法缘开启的信号。至受戒时，将欲受者至钟，四面九龙吐水灌诸僧，如顶生王受转轮王位***灌顶之像。故初受戒人，铸铜钟厂家，如佛法王受法王位，有摩尼珠光，触受戒人得清凉乐，又表受人戒珠清净。其钟台如须弥山形，在大池中，道观铜钟，九龙出头，构结盘住，重庆铜钟，诸梁柱等安上，并黄金作之。屋瓦用颇梨宝。若有受者登坛，诸龙即转，口出香雨香云，覆洒坛上。其摩尼珠放大光明。又遶戒坛，上有天乐赞持戒者所获功德。其台及龙是罗矆阿修罗所造，颇梨瓦者帝释所造，其下地者和修吉龙所造。池之四边砌以白玉，底布银沙，水色清净，甘如乳蜜。诸持戒人有疾饮者，无不除差；破戒若饮，如吞铁汁。钟和鼎一样，也是统治王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，必用以集众。”钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。伟大的***诗人屈原“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的诗句，就是这种象征的反映。自唐代以后，历代封建统治者都竞相铸造各种朝钟、佛钟、道钟、乐钟，并且越铸越大，以求达到彰显自己神权和政权的地位来巩固统治的目的。明代永乐年间铸造的巨型铜钟，重量达数十顿，无论是铸造工艺还是体积重量，都达到了登峰造极的地步。古代祭祀或宴飨时用的乐器。古属八音之一金类。由王孙钟上的铭文：“用享以孝，于我显祖文考。……用宴以喜，用乐嘉宾父兄，及我朋友”，可以证明钟是宗庙及宴会时的乐器。初的钟大约是由商代的铙发展而来的。现在所见古的钟是西周时代的。在历代所铸的钟里，期间或有铁铸的，但绝大多数还是铜铸的钟。道观铜钟-重庆铜钟-进忠雕塑(查看)由唐县田家庄进忠工艺品厂提供。行路致远，砥砺前行。唐县田家庄进忠工艺品厂致力成为与您共赢、共生、共同前行的战略伙伴，更矢志成为铜艺品具有竞争力的企业，与您一起飞跃，共同成功!同时本公司还是从事铜关公厂家，铜关公铸造厂，铜关公的厂家，欢迎来电咨询。)