中国传统葬礼具有鲜明的延续孝道、构建社会秩序和认同世俗生活的中国传统葬礼具有鲜明的延续孝道、构建社会秩序和认同世俗生活的特征。这些特征表明，中国传统葬礼不是立足于死人，而是立足于活人；不是立足于死后世界，而是立足于现实世界；中国的一切传统丧仪、丧俗的功能不是要生者为死者服务，而是要死者无从拒绝地为生者服务。尽管葬礼是生者和死者的对话，但这种对话是单向的，完全是活人建构起来的话语系统。葬礼过程弥漫哀痛之情，亲人由悲而泣，但也存在着表演的因素。这才是礼俗的根本功能。天津公墓带大家了解一下墓碑的由来天津公墓带大家了解一下墓碑的由来：用于殡葬亲人的那些坟墓，一两代，可以记清，三代以后，就不清楚了，特别是那种经过一定迁徙、便不知祖坟何处了。如何解决，人们就想出许多办法了。开始时聪明的人们从死人下葬，维系棺绳用的那种园木桩受到启发，在墓前插上一些木桩竹竿，系上那种纤维质的东西(纸或帛等)，写明死者的那种生卒年月、时辰信息，叫做“铭旌”。但容易损坏，人们另想办法：富贵人家就用石园柱代替那种木园桩，在石柱上进行刻出死者的姓名、出生时间、官级这些等。为了进行多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始是埋于墓或墓外的，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹这些，碑身刻简历。标明是那种独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅(即坟墓)一些风水地理位置朝向。中产之家就立中等墓碑了，穷家就仅可立上留个姓名的那种小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树是为标识。天津公墓告诉大家近来墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品了，其功能、形态、质地、文饰这些也越发多样化了。名人墓碑是更加讲究碑身多用花刚岩、大理石那些等石料，碑顶就有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像了。墓碑也成为记载死者家族世系及功德行事的那种“荣誉状”和装饰品了。这是很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚的。为不受一些风吹、雨淋、日晒等自然侵蚀和人为***，便把碑表这些立于墓外，墓志与铭这些埋于墓内。墓碑其盛行于汉、唐，以后成为定势。天津公墓介绍***风水，包括得方面很多。在选址上*重视风水得方面得考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定得格局得安排和讲究，包括基址得地质、水文、朝向、土壤得要求，尤其是与自然得山川景观浑然一体，达到为宏伟得境界。以期达到天人合一得谐调与合同。天津公墓指出所以在风水得做法上要求风水得建筑，应该同其周围得环境、风景融汇在一起，达到依山为穴得境界。如何在公墓区为已故亲人找一块风水得？这是我遇到不少东家提出得问题。因为他们心中总想在为亲人找一块得同时，天津花葬哪里有，也给后人起到阴护作用。但是，天津花葬，由于缺乏风水知识，在选址上存在各种认识误区。不少人认为公墓区得在高处，越高越好。因为葬在高处，显得地位高，有气派。生前有钱有势是人上人，死后岂能屈居下方呢？因此，公墓位高处往往价位高。在赣州黄龙公墓价高得竟达成10万元左右。其实，天津花葬价格，位高处往往没有护砂，独阳不长，孤阴不生。与“藏风得水”以及“内乘龙气，外接堂气”之原则相悖。葬在高处，天津花葬服务中心，生气不聚，八方受风，哪能藏风得水？天津花葬价格-天津花葬-公墓咨询网天津陵园由天津落花世纪科技有限公司提供。天津落花世纪科技有限公司坚持“以人为本”的企业理念，拥有一支高素质的员工***，力求提供更好的产品和服务回馈社会，并欢迎广大新老客户光临惠顾，真诚合作、共创美好未来。落花世纪——您可信赖的朋友，公司地址：天津市南开区黄河道，联系人：王经理。同时本公司还是从事天津玉佛寺***，天津玉佛寺寝宫，天津玉佛寺公墓的厂家，欢迎来电咨询。)