随后菩萨以甚深的定慧力明了一切法，以上上智通达甚深十二因缘，释迦牟尼佛价格，于明相出时，成就“无上正等正觉”（详见《过去现在因果经》）。世人尊称为“佛陀”（意为觉者），佛号“释迦牟尼”，时年30岁。释尊苦行、降魔、成道的经过，皆由太子的秘密护卫侍者，大尊优波离所见证。释迦牟尼佛成道时曾说：“奇哉，户外释迦牟尼佛，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著，不能证得。”指出一切众生皆具佛性，皆可成。梵语释迦牟尼，铜雕释迦牟尼佛，华言能仁寂默。能仁者，能以仁慈一切众生，寂默者，不着相。寂是不着身相;所谓不离菩提场，而至鹿野苑。终日出入往返，着衣吃饭，及至赤足走遍全印度，悉皆寂无身相。默是不着语相;所谓终日说法，无法可说。乃至说法四十九年，不曾说出一字，四川释迦牟尼佛，是皆默无语相。兹再详解其义:能仁者，是大悲;寂默者，是大智。凡夫有悲无智，二乘有智无悲，菩萨虽具悲智，而未能究竟。晚年的释迦牟尼颇为不顺，各种不幸事件接踵而来。僧团分裂（提婆达多）：佛陀事业末期，还是碰到了严重的内部***。佛的堂弟提婆达多因意见不合而造成僧团分裂，这发生在成道后30年左右。[56]据说提婆达多想获得僧团***权。他在戒律上提出倾向苦行的“五法”，[57-59]佛不同意，他遂带领支持者离开僧团。双贤入灭：被誉为“双贤弟子”的舍利弗与大目犍连，在佛陀晚年游化各方，使佛法得以有序开展。在耆那教记录中，甚至认为教团是由舍利弗统率而非释迦牟尼。然而这两人先于佛陀相继去世。舍利弗因病而死于故乡那罗陀村；目犍连在罗阅城遭婆罗门，伤重而死。不久后佛陀在一次说法时说：“舍利弗和目犍连入灭后，我觉得这样的，犹如虚空……”[73]释迦族被吞并：释迦牟尼晚年，释迦族被憍萨罗国吞并。北传说琉璃王攻入迦毗罗卫大举，释迦族人几近，佛曾两度试图阻挡。在强邻兼并政策下，弱小的迦毗罗卫迟早要接受被吞并的命运。南传经典并无释迦族被灭的说法，释迦族人在佛灭后也有参与后事。据斯里兰卡文献及耆那教文献所记载，部分释迦族人为躲避从迦毗罗卫城逃到毗发瓦那。户外释迦牟尼佛-四川释迦牟尼佛-进忠雕塑由唐县田家庄进忠工艺品厂提供。户外释迦牟尼佛-四川释迦牟尼佛-进忠雕塑是唐县田家庄进忠工艺品厂今年新升级推出的，以上图片仅供参考，请您拨打本页面或图片上的联系电话，索取联系人：邸经理。同时本公司还是从事寺庙铜钟，铜钟铸造厂，铜钟厂家的厂家，欢迎来电咨询。)