寺庙石牌坊是景区庙宇建筑群的起始入点，也叫寺院山门，他们有着建造多种不同造型，寺庙经常修建的石牌坊样式有带檐帽和不带檐瓦的两种，还有修建带门扇的另一种款式，在佛道教中建设主要有牌坊门楼、山门庙宇。牌坊牌楼是古代门楼建设的升级品，古代牌坊曾叫绰楔、坊楔等名称。石牌坊起源于商周时期，利用木门代坊墙上的坊门，到后期利用市场来制作的牌坊大门在南宋时已经出现，到了明确时代形成了固定样式牌楼建筑模式，用于石牌坊来表彰和标志的功能。通常在形式上将柱子上加屋顶的成为牌楼，不加者成为牌坊。一般并无严格区分，现在统称为牌楼或牌坊。从形式上分，牌楼分“柱出头”式即“冲天式”和“柱不出头”式两类。按照牌坊的间数和楼数可分为“一间二柱”、“三间四柱”、“五间六柱”等形式。按材质又可以分为木牌楼、琉璃牌坊、石牌坊、彩牌坊和水泥牌坊等。寺院山门牌楼修建在各大名山庙宇山门牌坊随处可见，他们有着共同点就是建设在进入名山大川的入口处，有着不同的样式，***牌坊和民间农村牌坊在制作中是不同的，表现突出的是浮雕画面的寓意，常见的山门牌坊道教建筑中也有以屋宇形式出现的山门，如陕西佳县白云观入口山门，坐落在高台之上，三滴水歇山顶，色调素雅，与周围植被环境融为一体，甚有一派清风道骨的形象。再如四川丰都名山天子殿组群中，过幽都牌坊后第二重殿宇即为天子殿山门，山门一开间，歇山顶，体量不大却是天子殿与外连接的***通道，在空间序列上也起到了起承转合的作用。山门牌楼建造情况在规模较小道观中会修建的简易一些，即大门与戏楼仍采用“门楼倒座”的布置方式，大门牌坊采用本地民居大门形式，这种随墙门的具体做法有一定规矩，自上而下是“立式牌匾、石过梁、石雀替、石门柱、石门槛”，雀替并不在门洞上端，而是在梁与柱之间的构件。和江南地区类似宅门做法有所差别。图中老君洞八字门墙的山门高高在上，山门的重檐楼牌如浮雕般嵌在风火墙造型的八字门墙上，檐下为四川建筑特有的插拱构造和美人靠造型的曲面石壁板。前面是如覆水般落下的扇形石阶，使得山门石牌坊气势不凡，从山下拾级古道步入山门，再由陡壁上之字形的台阶直到后殿，可以着实体验步云踏风渐入清静的感觉，所处其间者非仙既道。总体来说山门牌坊修建样式图片造型很多，每个寺院山门都具有自己的建设特点，造型具备本地风格，受寺院道观等级、规模的影响，但因所处位置及性质的不同，从石牌坊材料、价格和样式上看，它们的体量和精细程度上都有区别。)