道观山门石牌坊道家石门石牌楼安装天然石雕山门瑞园石业；山门石牌坊通常作为道教建筑群体开始的标志，经常处理成石牌楼样式，有没有檐楼的石牌坊、有檐楼的石牌楼。有的带有门扇，有的没有。我国道教建筑山门类型主要分为牌坊门、屋宇门、随墙门三大类。道教山门图片样式之-牌坊门；石牌坊现在也称石牌楼，古代石牌楼是石牌坊的升级样式，历***石牌坊曾叫绰楔、坊楔等名称。石牌坊起源于汉代坊墙上的坊门，在南宋时象征门地牌坊已经出现，到了元代形成了固定的建筑模式，明代成为常制。石牌坊具有表彰和标志的功能。通常在形式上将柱子上加屋顶的成为牌楼，不加者成为牌坊。一般并无严格区分，现在统称为牌楼或牌坊。从形式，牌楼分“柱出头”式即“冲天式”和“柱不出头”式两类。按照牌坊的间数和楼数可分为“一间二柱”、“三间四柱”、“五间六柱”等形式。按材质又可以分为木牌楼、琉璃牌坊、石牌坊、彩牌坊和水泥牌坊等。  石牌坊石门的应用在我国道教山门建筑中比较普遍，如四川的老君洞东山门、南天门，龙泉洞两处山门，丰都名山组***间序列中的是石牌坊石门，除丰都名山石牌坊门其余且其形式都采用三滴水歇山屋顶，具有屋角起翘大的特色。  屋宇门样式的道观山门石牌坊  除常见的牌坊门以外，道教建筑中也有以屋宇形式出现的山门，如陕西佳县白云观入口山门，坐落在高台之上，三滴水歇山顶，色调素雅，与周围植被环境融为一体，甚有一派清风道骨的形象。再如四川丰都名山天子殿组群中，过幽都牌坊后第二重殿宇即为天子殿山门，山门一开间，歇山顶，体量不大却是天子殿与外连接的通道，在空间序列上也起到了起承转合的作用。  随墙门样式的道教山门石牌坊  随墙门包括两种形态，一种是将石牌坊直接贴在山门正面墙壁外侧，起到装馆作用。如重庆老君洞西山门、江津石蟆古镇清源宫等。另一种情况在规模较小的场镇或村落道观中比较常见，即大门与戏楼仍采用“门楼倒座”的布置方式，但是大门并不做特殊处理，直接采用四川本地民居大门形式，如四川北部龙藏宫。这种随墙门的具体做法有一定规矩，自上而下是“立式牌匾、石过梁、石雀替、石门柱、石门槛”，雀替并不在门洞上端，而是在梁与柱之间的构件。和江南地区类似宅门做法有所差别。图中老君洞八字门墙的山门高高在上，山门的重檐楼牌如浮雕般嵌在风火墙造型的八字门墙上，檐下为四川建筑特有的插拱构造和美人靠造型的曲面石壁板。前面是如覆水般落下的扇形石阶，使得山门石牌坊气势不凡，从山下拾级古道步入山门，再由陡壁上之字形的台阶直到后殿，可以着实体验步云踏风渐入清静的感觉，所处其间者非仙既道。另外八卦门也是道教建筑中常用的随墙门之一，缙云山绍龙观中即采用了此种道教特有的门洞样式的大门石牌坊样式。  总的来说，道教建筑山门石牌坊图片形式多样，造型各具特色。主要受道观等级、规模的影响，但因所处位置及性质的不同，从石牌坊材料、价格和样式上看，它们的体量和精细程度上都有区别。)