兄弟民族中有很多的风俗兄弟民族中有很多的风俗。在彝族的丧礼中，舅家必要赶来送丧，舅家一到，死者的女儿不论出嫁的也好，未出嫁的也好，边向舅家敬酒边哭边唱：“阿舅啊，……请把交给女儿，见到如见面，永远不忘母恩情。”阿舅看到外甥女讨，就一边安慰一边把死者的分给外甥女。已出嫁的姑娘便将带回夫家中，未出嫁的女儿则把作为自己以后出嫁的嫁妆品。这类民俗事项目的都在于与死者保持和建立一种特殊的密切关系。中国少数民族的报丧习俗更是别具特色而中国少数民族的报丧习俗更是别具特色。比如，云南一带的怒族用吹“竹号”来报丧。竹号的数目根据死者的年龄、身份不同而有所不同。未婚的青年只吹一个，有儿有女的吹两个，头人吹三个，天津永安墓园销售电话，巫师吹四个。在中甸、维西一带，不少民族用吹牛角来报丧，也有一些地区的少数民族吹海螺。景颇族、拉祜族、黎族、滇南瑶族等少数民族用放来报丧，如果死者是女性的话则敲锣。在景颇族中放的数目还有严格的规定，死者是男性的话放偶数，死者是女性的话鸣奇数。有关学者认为前两种可能是属于早期的报丧形式，而后两种则是属于后期的现象。在贵州省、北盘江流域一带的少数民族的报丧更具有特色。他们的报丧仪式是丧家请来邻寨的青年，天津永安墓园怎么样，两人一组，手里拄着拐棍，到所有的亲友家去报丧。当人们见到这样的人进寨，天津永安墓园报价，就知道是报丧的人了。在汉族的观念里，报丧不仅是一种形式上的礼仪，更是一种和亲属家人一起分担悲痛的做法。亲属给死者沐浴，一方面寄托了生者对死去的人的深深的孝敬之情，一方面也有和“寿衣”一样的象征意义。清洗所用的水一般都是买来的，俗称为“买水”。它本身是一个可以单独存在的仪式，就是把“阳水”变成“阴水”的一个转换仪式。买水用的钱主要是阴钱：烧香、化纸、即纸钱。这种钱只有在才有价值，只能由享用，而在人间的话只是废纸一叠。“买水”为死人沐浴的目的除了在于“用水洗者生前的罪恶，消除死者在生前所犯下的罪孽”外，天津永安墓园，主要是要让死者的知道，这不是在给活人沐浴，而是要让死者干干净净地到达，被祖先所收容。天津永安墓园怎么样-天津永安墓园-公墓服务中心玉佛寺(查看)由天津汇聚鑫盛科技有限公司提供。天津汇聚鑫盛科技有限公司是天津天津市,其它的见证者，多年来，公司贯彻执行科学管理、创新发展、诚实守信的方针，满足客户需求。在汇聚鑫盛科技***携全体员工热情欢迎各界人士垂询洽谈，共创汇聚鑫盛科技更加美好的未来。同时本公司还是从事天津公墓，永乐园公墓，永乐园公墓营销中心的厂家，欢迎来电咨询。)