至于其称谓，玻璃钢藏佛摆件，汉族人习称活佛，其实是不大准确的，应译称转世者。在藏语中，活佛则有多种不同的尊称，其中为常用的有珠古、、阿拉、仁波切等。下面就这些常用的活佛称谓作一简释。珠古，是藏文（sprul—sku）的音译，意为化身，这是根据大乘、报身、化身三身之说而命名的。藏传认为，不显，报身时隐时显，而化身则随机显现。所以，一个有成就的正觉者，在他活着的时候，在各地利济众生；当他后，可以有若干个化身。换句话说，在这种理论的指导下，藏传对于十地菩萨为普渡众生而之色身，终在人间找到了依托之物，即转生或转世之活佛。故珠古(即化身）是多种称谓中能表达活佛所蕴含的深奥义理和精神境界的一准确、的称谓，因而是活佛的正统称谓。在《别尊杂记》中记载：“虚空藏菩萨，代表十方请佛如恒河沙般功德福聚资粮，修行瑜伽行者于此法门，藏庙大肚佛，速能成就所求一切伏藏，可以得到大摩尼宝《大集经·虚空藏品》说：有个富贵的长者，仓库中藏财宝无数，他乐善好施，所有贫穷的人到他那里祈求帮助，这位长者都会打开宝藏，满足他们的愿望。虚空藏菩萨也像他一样：“得如来神通力，于虚空中，随众生所求，若法施，若财施，皆能施与。这时，所有地神，天神，乃至阿迦腻吒天也欢喜踊跃，齐声赞叹：“此大菩萨可名虚空藏，他可以从虚空中降下无数无量的珍宝满足一切。”普光明如来授记他为虚空藏菩萨。藏传的传承方式既有师徒传承方式，如宁玛派、噶举派、噶当派；也有家族传承方式，如萨迦派，贵州藏佛，基本上采用以昆氏家族为基础的家族传承方式。但特色的还是活佛转世制度。“政教合一”是教的另一大特点。历史，藏传的别都和一定的政治势力（包括地方实力集团或家族势力）结合在一起，形成政教合一制度，教依政而行，政持教而立，彼此依存。这一制度在吐蕃赤祖德赞赞普时初见雏形，精雕藏佛，至萨迦派时正式确立，其后不断完善，待格鲁派掌西藏地方政教大权后而达鼎盛。1959年西藏民主改革时废除。进忠雕塑(图)-精雕藏佛-贵州藏佛由唐县田家庄进忠工艺品厂提供。“铜雕,铜佛像,大型城市雕塑,景观雕塑,铜钟,铜鼎,铜香炉”选择唐县田家庄进忠工艺品厂，公司位于：河北省保定市唐县田家庄村东，多年来，进忠雕塑坚持为客户提供好的服务，联系人：邸经理。欢迎广大新老客户来电，来函，亲临指导，洽谈业务。进忠雕塑期待成为您的长期合作伙伴！同时本公司还是从事仿古铜香炉，鼎式铜香炉，铜香炉厂家的厂家，欢迎来电咨询。)