百年祥和殡仪服务以将心比心的态度为客户提供尊贵白事关怀服务，并不断的向市场进行推广传播。公司本着规范服务、亲情服务、文化服务的理念，遵循真诚。朴实、亲切、诚信的殡仪服务风格，以人为本，孝德至上、亲情至上的服原则，全心全意为逝者提供白事全程策划及代理丧仪活动。我们将和逝者家属一起为亲人的圆满送终，为逝者家属做到让丧事不再是难事，让亲人走好人生的后一程。酒席一般人家做丧事正常开吊三天，第l一天是“家奠”，又称“小开门”，只有至亲近族吃便饭，第二天是“正吊”，又叫“大开门”，主要酒席在这一天。往往吊客过多，从中午开席直至晚上才能结束，这叫“流水席”。送葬回来后，吃的是“回灵席”，如果是老丧，民间称“白喜事”，也称“喜丧”，在酒席上，有“偷餐具”习俗。即散席后，参加筵席的亲友每人“偷”一、二件，其中有酒杯、汤匙、小碗等。相传喜丧碗、匙“偷”之吉利，带回去留给子孙用，一可避邪免灾，二可以添寿。为了满足吊1丧者“偷”碗和匙的习俗，丧家特意准备一小批小棍具，并假装不知道。任其“偷”拿。做‘七’仪式人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行做七，每逢七天一祭，七七四十九天才结束。这主要是受佛1教和道教的影响。吊1唁仪式一般吊1唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的某某致字样的纸条。入1敛仪式入1殓有大敛和小敛之分。小敛是指为死者穿衣服，大1殓是指收尸人棺，汉族民间俗称为归大屋。丧服仪式在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人免罪。百年祥和殡仪服务以将心比心的态度为客户提供尊贵高1品质白事关怀服务，并不断的向市场进行推广传播。公司本着规范服务、亲情服务、文化服务的理念，遵循真诚。朴实、亲切、诚信的殡仪服务风格，以人为本，殡仪服务，孝德至上、亲情至上的服原则，全心全意为逝者提供高1品质白事全程策划及代理丧仪活动。我们将和逝者家属一起为亲人的圆满送终，为逝者家属做到让丧事不再是难事，让亲人走好人生的后一程。服孝分三种(l)“重孝”：子女为父母、妻为夫、承重孙(子亡，长孙按子成服)为祖父母，着素服、束麻绳、头戴孝箍，女顶白长巾，服穿麻边白鞋。停灵、三七、五七。(2)叔父母、堂伯叔父母、姑父母顶白布短手巾，孙为祖父母、伯叔祖父母，戴孝帽，外甥、外甥女为舅父母，侄为伯叔父母戴孝帽或顶白布手巾，停灵期服孝，其后则除。(3)“全破孝”：内外亲吊客，每人一条白布手巾，葬后即除去。有的祖父、祖母亡故，孙辈穿孝服，帽子前沿正中缝一用红绒扎成的圆球，布鞋加罩白布面，俗称“封鞋”，鞋跟处不封死，留一宽缝，加缝红布一条;鞋脸正中各缝一红线球。孙女无帽，则头扎一白布宽带，于前额正中部位缝红绒球一个，鞋同孙男，这三个绒球称“缨儿”。汉口殡仪服务-百年祥和殡仪服务(推荐商家)由武汉百年祥和殡仪服务有限公司提供。武汉百年祥和殡仪服务有限公司为客户提供“殡葬礼仪服务,殡葬用品批发兼零售”等业务，公司拥有“祥和殡葬服务”等品牌，专注于殡葬用品等行业。，在湖北省武汉市武昌区积玉桥街凤凰山中山路280附2号的名声不错。欢迎来电垂询，联系人：张经理。同时本公司还是从事武汉殡仪服务，武汉殡仪一条龙，武汉殡仪一条龙服务的服务商，欢迎来电咨询。)