看到成服两个字，很多小伙伴都会一脸问号，成服是什么？其实成服就是我们所知道的孝服，在传统的殡葬礼仪文化中，穿孝戴孝是不可缺少的。今天武汉殡仪服务就带大家一起去了解一下关于成服的传统殡葬礼仪文化！成服基本的“礼”，即传统的所谓五服制度。“五服”之制是我国在周秦时代就基本定型的丧服制度。这种制度不仅见于***，也是亲族关系远近亲疏的标志，与礼仪规制或实际的权利、义务关系多有联系。就丧礼而言，它规定了何种关系应该属哪一服，这一服应该穿什么样的丧服，服丧多长时间;相反，见到所着丧服，也就能知道服丧者与死者之间关系的远近亲疏，并且大略推知服丧人相互间的关系。五服不仅标明了亲族内部的人际关系，也规定这些人之间的权利义务关系。假如与死者的关系是父子或父女（未嫁）关系，属五服的“斩衰”，那就要穿粗的麻布做的毛边孝服，服丧三年，同时也有继承死者遗产的权利;假如死者是已嫁的姑姑，相互间的关系为“大功”，那就穿熟麻布做的锁边孝服。当然，礼仪规定的不同关系间亲族成员相互应有的态度、作为。并不那么简单，而是复杂多变、细致入微的，比如姨表亲、舅表亲同属五服中的“细麻”，但俗语又有“姑舅亲辈辈亲，姨表亲当辈亲”的说法，说明二者又有一定的差别。什么关系的人穿什么样的孝服，而“分配”孝服也有一定的礼节。一般的关系，家主送上即可，而特殊的关系如人主、四门亲家等，虽说孝不重，但却要由孝子跪叩呈上。在这种礼节中，起决定作用的不是关系的远近亲疏，而是尊卑等。颇具礼仪意义的成服不仅让孝子们都穿上了孝服，并且也明确了多重关系，并且影响着其后的埋葬仪俗。首先，生老病死是人世间的常态，如果我们不能够直接的去面临人世间生老病死常态的话，那么我们生活的就会比较的艰难。所以参加同事的追悼会也是需要我们注意很多的事项的，在参加同事追悼会有何讲究？比如说我们参加葬礼的整个过程是庄重且严肃的，因为葬礼的场合是非常的悲伤的，一定要让我们的真情自然的流露出来，营造出一种肃穆，悲伤的氛围。但是千万不能够虚情假意，装了过头，装腔作势，那是对死者的大不敬。也会引起其他的宾客感到厌恶和谴责，所以我们在参加葬礼的时候不要嬉皮打闹。要注重场合参加葬礼，也不能穿过于艳丽的衣服，比如说红色就是大忌。如果身着艳丽的服饰的话，不仅和葬礼的氛围是不和谐的，而且还会引起逝世的人的直系亲属的公愤。所以我们要避免形状，款式过于怪异的服装，女性男性都要避免大红大绿穿着暴露的服装，也不要化浓妆，以素色的衣服白色或者黑色为主。不要穿戴过多的经营首饰和耀眼的饰品，太夸张了，另外，当参加葬礼的时候要追自己的神情，举止参加葬礼。我们面部表情应该呈现出的是沉痛哀悼的表情，但是在行动上不要过于的夸张。说话的声音一定要小，以虔诚的态度来行跪拜之礼，来表达自己，殡葬一条龙，对已逝长辈的纪念和惋惜之情。我们该如何根据坟墓的风水来给逝去的人选择一片风水宝1地呢?下面我们谈谈相关内容。1、骨骼零散，会是非蜂起，招人陷1害。2、墓前陷落，成倾斜太大，感应子孙遭遇车1祸.失足.坠楼。风水学的发展把坟墓风水划分为形势派和***派两大类，大多数风水学家认为：形势为体，***为用。但雨木并不如此认为，形势研究的对象看得见，摸得着，而***所研究的对象看不见、摸不到，大多数预测学研究的对象也是看不见、摸不着的，但它们对人的影响是千真万确的。地1震的形成是地球自身运动及磁场、太阳系星球对地球作用形成的，这是***包含的内容，形势是风水之本仅仅是暂时的。正如运动是绝1对的，静止是相对的，***是量变，形势是质变，量变达到一定程度会发生质变，人的命运是风水形势与***共同作用的结果!因此，坟墓风水应该是形势与***互为体用!当***发展到一定阶段引起形势改变时就会杀1人无数!我们的祖先关于阴宅风水的理论是相对完备的，但局限于科技发展水平和对自然界的认识能力，古代关于阴宅风水的论述同样也犯了致命的错误，这一点由数千年的历史沧桑和神农风水理论的发展完善所证实!武汉殡葬一条龙-百年祥和殡葬服务公司由武汉百年祥和殡仪服务有限公司提供。武汉百年祥和殡仪服务有限公司是一家从事“殡葬礼仪服务,殡葬用品批发兼零售”的公司。自成立以来，我们坚持以“诚信为本，稳健经营”的方针，勇于参与市场的良性竞争，使“祥和殡葬服务”品牌拥有良好口碑。我们坚持“服务至上，用户至上”的原则，使百年祥和殡仪服务在殡葬用品中赢得了客户的信任，树立了良好的企业形象。特别说明：本信息的图片和资料仅供参考，欢迎联系我们索取准确的资料，谢谢！)