在唐代，熏笼大为盛行，覆盖于火炉上供熏香、烘物或取暖。南北朝记录晋太子仪礼风俗《东宫旧事》一书里，江西铜香炉，就有“太子纳妃有漆画熏笼二、大被熏笼三、衣熏笼三”的记载。反映当时宫中生活的宫体词，也有很多都提到这种用来熏香的熏笼。如“熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”(唐王昌龄《长信秋词》)“***落尽阶前月，象床愁倚熏笼”(李煜《谢新恩》)“凤帐鸳被徒熏，寂寞花锁千门”(温庭筠《清平乐》)等等。尤其在西安法门寺，出土了大量的金银制品的熏笼，雕金镂银、精雕细镂，非常精致，都是皇家用品。汉朝的香熏叫博山炉。古代盛传海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，博山炉便是根据这一传说设计的。使用时香料燃于炉中，烟气从盖上的镂孔冒出，狮耳铜香炉，既可以消除居室内的恶秽之味，又可以凭借袅袅上升的营造出一种空远寥廓的境界，虚化压抑沉闷的现实以获得精神上的慰藉。南朝人谢惠连在《雪赋》中写道“燎熏炉炳明烛酌桂酒兮扬清曲。”所以围炉熏香是古代士大夫充满情致的生活场面。品赏焚香，可以说与赏画、听曲、观戏一样，铜香炉图片，是一种心灵的审美活动，只不过不是视觉也不是听觉，而是通过嗅觉来抵达。燃香后烟气从炉盖的漏孔中缓缓溢出，让人感受得到美，却无法说出美在何处。明人冒襄满怀凄楚地回忆与董小宛曾经有过的黄金时光，“姬与余每静坐香阁，细品名香。”一对才子佳人仅仅为了品味珍贵名香的气息，竟至于整宿地熬夜。此时作为日常生活用品的熏炉，在它的实用功能上添加了额外的美学要素。渐远渐近、或浓或淡，使用价值在衰微，美学价值却在蓬勃生长，成为一个的而且深不可测的世界狮耳铜香炉-进忠雕塑-江西铜香炉由唐县田家庄进忠工艺品厂提供。唐县田家庄进忠工艺品厂是从事“铜雕,铜佛像,大型城市雕塑,景观雕塑,铜钟,铜鼎,铜香炉”的企业，公司秉承“诚信经营，用心服务”的理念，为您提供更好的产品和服务。欢迎来电咨询！联系人：邸经理。同时本公司还是从事大型铜鼎，铜鼎铸造厂，铜鼎厂家的厂家，欢迎来电咨询。)