104岁本乐长老书法作品本乐长老，1918年出生，15岁出家于湖北新洲报恩寺，法名“常教心安”，号“本乐”。1936年至武汉归元寺受比丘三堂大戒，戒和尚为隆山本坤大和尚。戒期毕至武昌宝通禅寺禅堂修习禅法四年，得当时宝通禅寺支持问贤长老器重，留作侍者。后住归元寺禅堂继续禅修，得当时归元寺方丈通林本慈大和尚留作侍者，并担任三坛大戒三师父。1941年（时年23岁）应恩师传久大和尚召唤，回仓埠报恩寺任主持。1945年任国民太虚大师的侍者、维那，是太虚大师“人间”理论和实践的学习者和追随者。1946年获入武昌佛学院汉藏教理院修学，1949年获武昌佛学院研究生资格。1950年担任武昌佛学院兴办的义学“大雄小学”校长（后变更为武昌首义路小学），从事教育工作直至退休。1993年武昌佛学院复办，担任武昌佛学院教导主任，僧迦教学及管理。1998年应地方***邀请，以八十岁高龄出山，主持重建祖庭报恩寺（后更名为报祖禅寺），历经六年艰难困苦，终得圆满。2003年10月，宝祖禅寺宝刹落成，当代高僧本焕大师（本乐老和尚的同门师兄）亲临主持诸佛菩萨圣像开光盛典，同时传授法脉于本乐老和尚为禅宗临济宗第四十五代法嗣。传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。《史记·老子韩非列传》“于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”司马贞索隐引汉刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”后遂以“紫气东来”表示祥瑞。清洪昇《长生殿·舞盘》：“紫气东来，太原本乐大和尚，瑶池西望，翩翩青鸟庭前降。”紫气东来，意思就是有紫气从东方而来，而紫气自古以来就是吉祥、富贵的象征。所以在古代，书香门第的大门都会挂上“紫气东来”的牌匾，本乐大和尚书画作品定制，借此比喻吉祥高照；在现代，很多老百姓在春节来临的时候，也会把紫气东来贴在门框上作为门联的横批。汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。“紫气东来”乃“老子出关”时的一大胜境，流传千古，代代传诵。【仁者寿】是什么意思（来源：辞书）「仁者寿」是说有仁心的人，安于义理，少思寡欲，因此恬淡多寿。东汉荀悦在所着〔申鉴．卷三〕对「仁者寿」加以诠译；他分析仁者多寿的原因在于：「仁者内不伤性，外不伤物，上不违天，下不违人，处正居中，形神以和。」荀悦谈养性之道，倡导中和之理，而有仁德的人，不论对己、对人、对物、对天，皆不违背中和之道，故灾祸不致降临其身。加以仁者常自我反省，谨言慎行，心中坦然，没有愧疚，亦无忧虑，必然长寿。仁者固然长寿，本乐大和尚书法鸿运当头，但荀悦也提到仁者颜回的英年早逝及冉伯牛有而卒；他以「麦不终夏，花不济春」来说明，认为麦与花有形的生命不长，麦虽不踰夏而秀，花虽不越春而荣，但仁者不忧，故君子不应以寿元之长短为虑，而应以修德为要务。诚然，颜回与冉伯牛的有形生命固然不长，但他们在有生之年，新州本乐大和尚书法作品，修养品德，世世代代皆称之为仁者，其无形之生命延续至今，从这一个角度来说明「仁者寿」，将更有意义。本乐大和尚书法鸿运当头-一手资源(在线咨询)-白城本乐大和尚由西安中雅煊文化发展有限公司提供。西安中雅煊文化发展有限公司位于西安市莲湖区丰登南路建大洋房。在市场经济的浪潮中拼博和发展，目前中雅煊文化在书法中享有良好的声誉。中雅煊文化取得全网商盟认证，标志着我们的服务和管理水平达到了一个新的高度。中雅煊文化全体员工愿与各界有识之士共同发展，共创美好未来。)