在许多地方老人在活着的时候就会准备寿材，这种给活人准备寿材的行为可能让许多人不解，不知这样做是为什么。这里武汉殡葬服务公司就给大家说道一下吧！这种活着的时候准备寿材的习俗很久远了，准备的原因和说法也有很多。一个是为了在下面住的舒服，木材需要一定时间的准备才能脱水，脱水后的木材不易变形更为坚固。棺1材是我们在这里的说法，老人家一般叫寿材，棺1材铺也叫寿材铺，提前准备好寿材是添寿。（见棺发财，大吉大利）再者寿材的颜色也有讲究，我们日常可以看到的寿材，可以分为红色，黑色，无色。红色棺1材是“喜丧”用的，就是年龄很大无疾而终的老人，这种棺1材一般还会画上一些画，或是雕刻一些文字，但在有的地方棺1材都是红色的。红主喜，黑主凶，黑色棺1材用于非正常死1亡者，如水火之死的，因丧事本是凶礼，黑色棺1材在有些地方是普遍用的棺1材，不仅仅是非正常死1亡者，正常死1亡者也用。无色棺1材是白发人送黑发人用的，是给夭折的未成年人，或是没结婚的人。因习俗觉得没结婚不是个全乎人，在棺木和***礼仪上都有表现，导致冥婚在一些地方很是盛行。中国地大物博各地习俗不一，据说有的地方用的都是无色棺1材。看到成服两个字，很多小伙伴都会一脸问号，成服是什么？其实成服就是我们所知道的孝服，在传统的殡葬礼仪文化中，穿孝戴孝是不可缺少的。今天武汉殡仪服务就带大家一起去了解一下关于成服的传统殡葬礼仪文化！成服基本的“礼”，即传统的所谓五服制度。“五服”之制是我国在周秦时代就基本定型的丧服制度。这种制度不仅见于***，也是亲族关系远近亲疏的标志，与礼仪规制或实际的权利、义务关系多有联系。就丧礼而言，它规定了何种关系应该属哪一服，殡葬服务，这一服应该穿什么样的丧服，服丧多长时间;相反，见到所着丧服，也就能知道服丧者与死者之间关系的远近亲疏，并且大略推知服丧人相互间的关系。五服不仅标明了亲族内部的人际关系，也规定这些人之间的权利义务关系。假如与死者的关系是父子或父女（未嫁）关系，属五服的“斩衰”，那就要穿粗的麻布做的毛边孝服，服丧三年，同时也有继承死者遗产的权利;假如死者是已嫁的姑姑，相互间的关系为“大功”，那就穿熟麻布做的锁边孝服。当然，礼仪规定的不同关系间亲族成员相互应有的态度、作为。并不那么简单，而是复杂多变、细致入微的，比如姨表亲、舅表亲同属五服中的“细麻”，但俗语又有“姑舅亲辈辈亲，姨表亲当辈亲”的说法，说明二者又有一定的差别。什么关系的人穿什么样的孝服，而“分配”孝服也有一定的礼节。一般的关系，家主送上即可，而特殊的关系如人主、四门亲家等，虽说孝不重，但却要由孝子跪叩呈上。在这种礼节中，起决定作用的不是关系的远近亲疏，而是尊卑等。颇具礼仪意义的成服不仅让孝子们都穿上了孝服，并且也明确了多重关系，并且影响着其后的埋葬仪俗。将殡葬服务区分为基本服务和延伸服务。基本服务主要包括yi体接运(含抬尸、消灭毒)、存放(含冷藏)、火化、骨灰寄存等必需的服务。基本服务收费标准实行定价，由各地价格主管部门会同有关部门在成本监审或成本调查的基础上，考虑财政补贴情况，按照非营利原则从严核定。延伸服务：在保证基本服务的供给规模和质量的前提下，殡葬服务单位可以根据实际情况，适当开展延伸服务。延伸服务是供群众选择的服务，包括yi体整1容、yi体防腐、吊1唁设施及设备租赁等。对延伸服务，由各地根据本地情况实行指导价。主要涉及到以下内容：一、临终关怀；二、竖灵服务，即设置录堂；三、协助办理死1亡证明，注销户1口；四、免费车辆接送到殡仪馆办理择日选厅、交费等；五、选购用品；六、送寿衣等入1殓用品；七、挽联、哀祭文（订购花圈）八、空调大巴接送至殡仪馆举办告别仪式。黄陂殡葬服务-百年祥和殡葬服务公司由武汉百年祥和殡仪服务有限公司提供。武汉百年祥和殡仪服务有限公司位于湖北省武汉市武昌区积玉桥街凤凰山中山路280附2号。在市场经济的浪潮中拼博和发展，目前百年祥和殡仪服务在殡葬用品中享有良好的声誉。百年祥和殡仪服务取得全网商盟认证，标志着我们的服务和管理水平达到了一个新的高度。百年祥和殡仪服务全体员工愿与各界有识之士共同发展，共创美好未来。)