早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能***的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和产生的社会基础。鸟图腾崇拜多和太阳崇拜相联系。广为人知的三足乌，原本就是“日中阳鸟”；中国文化遗产标志所采用的四川金沙“太阳神鸟”金饰也是四只神鸟围绕太阳旋转飞翔的造型。这种对太阳和鸟的双重崇拜，促生了中国文化一个重要形象——凤凰的诞生。《通·五行》记载：“其帝炎帝者，太阳也。其神祝融，祝融者，属续。其精为鸟，离为鸾，分三事也。”由是可知，在楚人眼中，鸟鸾是他们祖先的使者，而对这二者的崇拜都来源于鸟图腾信仰。据古籍《三辅》上说，在铜凤凰的下面有一个十分灵敏的转枢，每当风来的时候，铜凤凰厂家，铜凤凰的头就会向着风吹来的地方，好像要飞的样子。但后来，这种灵敏的风向器被皇家们当作了房屋的装饰品，失去了原来风向器的zhidao作用。尽善尽美尽善尽美，是说某物某事达到了内容和形势高程度的和谐统一。凤凰是中国所有艺术形象中达到了高标准的。《论语》上讲孔子听了一遍韶乐，大型铜凤凰，竟然三个月尝不出肉味。可见虞舜时期的凤凰之歌“箫韶”有多么美妙。凤凰是尽善尽美的艺术形象。尽善，莱芜铜凤凰，就是凤凰没有一己之私，没有杀生之念。尽美，纯铜凤凰，就是凤凰的形象没有定于一尊，没有固化一物。尽善尽美，是凤凰的生命之所在，也是凤凰的魅力之所在。自秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤比凤，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被“雌”化。[4]凤凰共有五种，即五凤，《小学绀珠》卷十：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄。”《淮南子》：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子，但《大藏经》有：“嘉羽生应龙。应龙生凤皇”，认为凤凰是应龙后裔。铜凤凰厂家-莱芜铜凤凰-卫恒铜雕(查看)由唐县卫恒铜制工艺品有限公司提供。唐县卫恒铜制工艺品有限公司实力不俗，信誉可靠，在河北保定的铜艺品等行业积累了大批忠诚的客户。卫恒铜雕带着精益求精的工作态度和不断的完善创新理念和您携手步入辉煌，共创美好未来！同时本公司还是从事铜雕大缸，铜大缸，铜大缸厂家的厂家，欢迎来电咨询。)