企业视频展播，请点击播放视频作者：重庆丝锦服装有限公司浅析明朝制汉服的特点在中国传统文化的浸染下，中国古代女子的美容，十分强调含蓄，重视内在修养，“浓纤得衷，修短合度”一直成为美容的。明代虽然审美观已较为宽泛，但中和、适度的美还是很受推崇。在体型上，“丰肉微骨”再次受到重视。明代就开始的，扣子大量运用，材质有金属、玉石等。有扣的对襟长衫，是明代妇女的常服。另一女子常服，上着大襟短袄，下穿马面裙，工艺刺绣定制，裙身中间有一宽条，类似“蔽膝”的演变，工艺刺绣厂，腰部多加细褶，后来褶子越来越多。汉服发展到明代，较突出的特点，是以前襟的纽扣，代替了带结。但是，扣了主要用在礼服上，常服很少使用，明末普及。纽扣，并非源自明代，从元蒙时代的辫线袄子腰围部分，就有钉纽扣的形式，纽扣应当源自中国少数民族，明代的时候开始流行。明代女服，与唐代相比，衣裙比例明显倒置。由于明代中后期，气候变冷，工艺刺绣批发，一年中寒冷的时间比较长，于是上衣逐渐变长至膝盖，重庆工艺刺绣，裙子也不可能再束于上衣之外，而是被上衣遮盖，此即“袄裙”。明代汉服的中衣，还有一种类似今天的立领，由扣子扣住。明代女子的妆容，一改唐代那种上翘羽毛状的眉形，转而推崇细长弯月状的翠眉，化妆在精细上着眼，强调“面如凝脂，眼如点漆，眉黛烟青”。汉服的分类详细介绍汉服男的款式从形制上看，关键分成“衣服”、“深衣”、“袍服”和“襦裙”四大类。1.衣服制上衣下裳是汉服男的发源，即上衣外套和下裳分离穿。上衣外套指上边的衣服裤子，下裳指下裙，由于是围混合式，也叫围裳。後世称服饰为“衣服”，就是以这里而成。普通百姓也穿上衣下裳，但为劳做便捷，一般上身穿短衣，下着运动长裤。上衣下裳轩辕皇帝的冕服便是这类形制，後世小伙很高等的晚礼服一直是上衣下裳制。这一形制一直持续到明代。2.深衣制深衣制，即上衣下裳相接。分成曲裾和直裾二种。曲裾深衣是将後片的衣衫延长产生三角，延长後的衣衫穿时绕至背後，再用裤带系紧。而曲裾和直裾的差别就在於裾上，曲裾深衣是把裾绕在的身上，称之为“曲”;直裾深衣是把裾竖直於路面的，称之为“直”。深衣是运用更为普遍的款式，是官员***的冬常服，普通百姓的晚礼服。深衣3.袍服制即左右通裁，便是正中间沒有***缝合线，一体剪裁而成。分成长袖上衣(直裰、直筒)及其长袖上衣(袍、衫)、阑衫、褙子(由袄子、大袖衣、旋袄演化而成)。袍服一般衬有白色***，一般做为百官及乡绅的冬常服。袍服4.襦裙制即短衣长连衣裙，腰部以绳带系扎，衣以内，裙在外面。这一形制包含短襦、半臂、大袖衫。是各代女人很钟爱的衣着方式。浅谈“汉服”的文化内涵汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多年。冕服是汉服的根源，也较能体现“绝地天通”的华夏信仰，更是汉人千年来祭神祀祖，与天地交通的吉服。汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主，讲究天人合一。汉族古代的袍服较能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍。大袖，褒衣博带。从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅。袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美的兴趣。以较典型的深衣为例，其形制必须符合“规、矩、绳、权衡”。深衣的下摆所用布帛共12幅，以应一年有12月之意，体现了强烈的法天思想，衣袖呈圆弧状以应规，交领处成矩形以应方，这代表做人要有规矩，所谓没有规矩不成方圆。衣带下垂很长，一直到脚踝，代表正直，下襟与地面齐平，代表权衡。包含很多儒家思想。当人穿上汉服，自然就会注意自己的言行举止，由此可见，汉服里蕴涵着相当的文化内涵，受“儒、道、墨、法”等纵横诸家的哲学思想，道德的影响充分在服饰里体现出来。追求平和自然，与世无争，宽厚仁爱的境界，塑造了“汉服”天人合一，飘逸洒脱的风格。“汉服”也体现出穿着者的宽大，随和以及包容四海的气度。重庆工艺刺绣-工艺刺绣批发-丝锦服装(推荐商家)由重庆丝锦服装有限公司提供。重庆丝锦服装有限公司实力不俗，信誉可靠，在重庆重庆市的服装鞋帽加工等行业积累了大批忠诚的客户。丝锦服装带着精益求精的工作态度和不断的完善创新理念和您携手步入辉煌，共创美好未来！同时本公司还是从事重庆汉服设计定做，重庆汉服批发，重庆汉服招商加盟的厂家，欢迎来电咨询。)