湖南益阳农村石牌坊石牌楼制作案例；湖南传统农村石牌坊的建筑形式受本地文化和多种外来文化的浸染,继承了南方居民建筑的普遍特征。从湖南民族分布来说，湖南是多民族省份,有汉族、土家族、苗族、瑶族、侗族、白族、回族等55个民族，湖南农村牌坊是当代中国少数民族民间美术保留0完全的民族之一,湖南的农村石牌坊、石牌楼在建筑、雕塑、绘画、工艺美术等民间美术形式上都有丰富的遗存，并且拥有独特的民族个性。下图是我们瑞园石雕制作的湖南农村牌坊图片，这座石牌坊大气精美，是很多高大上的大门牌坊设计参考对象。    一、湖南农村石牌坊、石牌楼、寨门的地方特色  我们济宁石牌坊厂家瑞园石雕在承接的湖南很多地方的农村牌坊，在湖南永州、郴州、益阳、株洲、衡阳、邵阳怀化、安化等地制作了很多农村寨门、石牌坊、石牌楼等图片样式，每种农村石牌坊、石牌楼图片雕刻图案都尽量符当地农村习俗，湖南地域广阔，历史悠久，湖湘的先辈们具有很强的创造能力，因此我们制作的湖南农村石牌坊牌楼都是甲方选择的样式，农村石牌坊牌楼建筑形式不尽相同，居民的建筑意识让湖南传统农村石牌坊牌楼寨门等建筑具有强烈的地方性。农村石牌坊牌楼建筑很好的把审美需求和实用功能相结合，建筑的形式主要以稳定性、封闭性、创造性和多样性为代表。    二、湖南农村牌坊、石牌楼的细部雕刻装修  湖南农村石牌坊、石牌楼建筑形态是地域、文化、民俗、自然环境等因素共同催化的结果，湖南农村牌坊、村口石牌楼建筑是民间匠人技艺和智慧的结晶，无论是在建筑本身的设计上还是在装饰细节上,都真实地，反映着当地居民的生活习俗、文化意识，这就是民居建筑的独特魅力。    1、湖南农村石牌坊、牌楼的山水雕刻特色  湖南农村牌坊、石牌楼的细部雕刻有常用的龙凤、石狮子、石麒麟雕刻外，还有山水风景雕刻，山水风景内容的雕刻纹饰在湖南村口寨门、石牌坊牌楼中多见于富裕的村庄，因为山水画通常是具有较高文化修养文人的审美追求，常人则认为过雅而不悦其目，故而弃之。寄情山水，是中国历代文人的一种浪漫情结。不论是生活富足还是政治失意，均可在山水之间物我两忘，找到寄托。或远山近水，或-水两山，典型的山水画布局，在湖南农村牌坊雕刻中均可寻到踪迹。    2、湖南农村石牌坊的人物雕刻  湖南农村牌坊、石牌楼建筑在牌匾门头花板、横梁浮雕等主要部分，常常深雕或者镂空雕人物图案。人物常用确有其人、口碑较好、代代传颂者。在湖南永州、益阳、郴州、吉首市安化等农村石牌坊牌楼建筑雕刻中也常用一些普通百姓作为雕刻纹饰，如“渔樵耕读”，反映百姓的真实生活。这些人物题材中大致分为历史人物，如孔子、老子、苏东坡、李白等;文学人物，如《三国演义》中的刘、关、张等;人物，如弥勒、八仙等;还有吉祥人物，如寿星、财神等，这部分人物出现频率很高，是古代劳动人民整体社会心态的0直接反映。    3、湖南农村石牌坊、牌楼的故事戏曲雕刻   湖南农村牌坊石牌楼还有很多戏曲故事，为什么雕刻戏曲故事呢？因为故事戏曲的生命力很强，主要通过文字记载和百姓口授两种方式流传。在元代戏曲杂剧的繁荣，故事情节变得易记并长久不衰。明万历以后带有插图版刻的话本小说的普及，对此起到了推动作用。当时话本小说的插图以及戏曲、酒牌、墨谱等，均出自安徽新安派、江苏金陵派、福建建安派和浙江武林派，尤以新安版刻为0。这些故事，大致分为四类:一是牌坊寨门上的历史事件，如桃园结义、岳母刺字等;二是村口寨门门楼牌坊上的浮雕杜撰故事，如游园惊梦、打渔杀家等:三是农村牌坊石牌楼上的民间传说，如二十四孝、三侠等;四是神怪题材在湖南农村石牌坊上也有雕刻，如钟馗捉鬼、嫦娥奔月等。戏曲和故事普遍受到百姓的喜爱，在漫长的封建社会中，这是他们赖以生存的精神支柱，雕刻在农村大门口的寨门、石牌坊、石牌楼上面也反映当地风俗习惯。  在一些风景优美好看的山村村口路口，用牌楼来点缀或者装饰，以使新农村风景和乡村山水更加美丽迷人、更具人文关怀，使农村威海更具有纪念性，富有吸引力，尤其是石牌坊、石牌楼上碑刻村庄名字和书法对联，对乡村景色更是起到画龙点睛的作用。)