江苏农村牌坊农村大门牌坊村庄入口牌坊；江苏农村牌坊图案属性的变化，在儒家思想的礼制制度的指导下，中国传统社会中，衣食住行必须遵循严格的等级制度，江苏农村牌坊装饰图案也是一致。例如，江苏农村入口牌坊虽具有分割和联系内外空间的实用功能，但也代表着进入不同领域的起点。作为农村的“门脸”，又常常处于视野的中心，因此，江苏村庄入口牌坊装饰常被视作装饰部位来对待。农村入口牌坊规模形制和浮雕装饰图案，往往被人们赋予了1属性，被人们视作社会等级秩序后的符号彰显。    江苏地区近代早期，传统建筑形制的农村入口大门牌坊规模可按照秩序，通过嘉祥县瑞园石雕厂对江苏农村牌坊的研究，江苏农村牌坊分为将军门、框档门及矮挞。其中，将军门属于农村入口牌坊规模中等级秩序0高的类型，大门牌坊进深一般为四界，开间面阔一间或三间……上方额枋的门簪通常作为视觉焦点以雕刻各种装饰图案进行装饰…，有的为圆鼓形，上面雕精美花纹……。    江苏潘世恩故居和太平天国忠的牌坊大门，属于高大对称、气势磅礴的将军门。江苏潘世恩故居为“贵潘”宰相潘世恩购得，江苏太平天国忠则为清代农民起义政权首领李秀成，将军门的运用，符合这两处建筑屋主的社会等级地位；框档门则是江苏地区中小型传统民居中的常见大门形制，相较于将军门，框档门的尺度相对较小，门厅脊翼多为文头脊、攒头脊等，立面门扇或用木板实拼、或用精美格扇拼成，雅致美观，赋予屋主考究的门脸形象。    江苏无锡薛三义祠堂牌坊、无锡许氏旧宅及无锡留耕草堂的屋主为官吏、义士或贾人。因此，江苏农村牌坊为较将军门等级低的框档门；矮挞装设于大门或侧门之外，为一种似窗扇形的门扇。起初是为了禁人掩护、便于检查所设，门上部为石板，下部为裙板，上部可窥视街景，下部可阻挡家禽，为平民百姓所用，在传统江苏农村牌坊中的农村入口大门规模0低。    江苏农村牌坊建筑转眼近代，新文化运动狠狠地抨击了儒家思想中的礼制制度，儒家观中的等级意识渐渐淡薄，用江苏农村牌坊装饰显摆人身份和00的秩序感和仪式感渐渐被抹去，随着科学精神和民主思想在群众意识中的传播,建筑装饰的1属性被大幅削减、甚至消失。江苏地区邻近上海，江苏因局部开埠，里弄住宅较多。里弄住宅受到西式建筑式样的影响，江苏农村牌坊的装饰主题趋于欧化和简化：近代早中期，装饰主题以文艺复兴风格或巴洛克风格的植物茎叶图案为主；而近代中后期，装饰主题则以新艺术风格的抽象线条为多。    传统苏州农村牌坊建筑不同的是，从近代前后的江苏农村牌坊装饰图案的变化可见，人们的思想解放和意识开化，使得江苏农村牌坊装饰图案作为符号所代表的1属性逐渐被削弱，江苏农村牌坊装饰图案从传统宗法礼制的等级束缚中被释放，变得灵活、自由、民主、大众。)