泰山石敢当是什么？它是怎么来的景观石在我国的广大地区，都能够找到很多深埋地下并露出一半的小石碑，他们或大或小，或高或矮地矗立在住宅、村落、街道桥梁的要冲之处，上面镌刻有几个遒劲大字“石敢当”或“泰山石敢当”。这究竟是什么意思呢？石敢当起源于我国古人对石头的一种崇拜，是一种灵石信仰的遗俗。将这种小石碑置放于这些特定的地方，为的是祈求灵石可以抵挡一切妖邪，保佑人们不受势力的侵害与骚扰。元代文学家陶宗仪在《南村辍耕录》中，对石敢当的遗俗有过这样的记载：“今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰‘石敢当’，以厌禳之。”在历史的演变过程中，石敢当已经作为灵石信仰的一种特定的文化符号，景观石公司，深深地根植于在中国人的心理和行为之中，成为中国人特有的民俗现象之一。关于石敢当习俗的起源，至今众说纷纭，主要有三种说法。一种说法认为，石敢当寓意“石可当其冲”，所以要将它置放于人们生活中的一些关键场所，起到阻挡妖邪，避难的作用。“故镇于庐宅，墙隅街衢巷屋门前直冲之处也。”第二种观点认为，石敢当是五代时期一位威名显赫的将军。唐朝初年经史学家颜师古在《急就章注》说：“敢当，言所当也。”按照他的说法，所谓“石敢当”就是一位姓石的勇士。（网络配图）第三种说法认为，石敢当源于某一件事或某个人的传说。在《泰山民间故事大观》里，记载了这样的一则故事：石敢当出生贫苦农家，有一天上山干活，恰逢一位新娘子出嫁。石敢当发现在花轿的后头跟着四个，仗义的他，害怕祸害新娘，便一路护送花轿进入新郎家。还不打算罢手，一直在新郎家附近逡巡，石敢当随即捡拾了两块石头放在大门口，大声呵斥道：“石头在此，就代表我石敢当也在此。”景观石给泰山石配座有其规律和基本的原则。其中有技巧的成分，更是艺术的把握。关键是要在实践中摸索总结。一：视角要准确。泰山石摆放的角度有有横置，竖置，倒置，斜置等等，不管如何，其正面视角应反映奇石的亮点和精彩层面，尤其是造型石，正确的视角必须展示其动感态势和神韵。因此，视角要在反复观摩后**准确。二：宾主要分明。泰山石与座，石是主，是鉴赏的主要对象，座为宾，处于配角和从属的位置。座的高矮、长短、式样和色彩对比等，都应“附和”奇石，突出奇石的主体地位，切不可本末倒置，喧宾夺主。三：风格要鲜明。座的风格要依泰山石和鉴赏者的要求来定，尽量避免千篇一律，力求富有创意和个性。或古朴或亮丽，或深沉或明快，突显鲜明的风格特色。一般来讲，座与石的艺术风格应该是统一的。如此，才能有利于奇石作品鲜明艺术风格的形成。比如，就其装饰纹样的风格来说，我国历代的风格与特点明显：新石器时代的纯正朴实；奴隶社会的神秘和威仪；封建社会初期的战国与秦国，写实倾向兴起，由精细转为雄伟；汉代的凝重；魏晋南北朝，矫健，刚劲而质朴，受影响严重；隋唐时期，具有丰满富丽与雍容大度的风采；两宋典雅秀丽，柔美洗练；元代的粗壮豪放；明代的敦厚；清代的纤巧。稀有性是泰山石的本质属性。通俗地说，所以为“泰山石”，景观石价格，就是因为其稀有。它不依赖于人的意志和作为，它的稀有性，景观石假山，一是在量的整体性上的比较，二是它的不可生性。泰山石也是一种文化，南京景观石，是人们寓情于物的载体，具有文化艺术价值和品性意境，赏石文化又是我们中国传统文化的组成部分，是中国的非物质文化遗产，其价值相当高。从地质学的角度讲，泰山石首先提供了作为地质科学研究的标本的意义，以及该标本的地域意义，这是已知的方面。泰山石还传递了地质研究的未知信息，这就是某些特殊地质现象的发现，以及那些地质现象的存在和运行方式，这是泰山石不同于岩体的根本区别点，因而也提供了地质学新的思维触点。景观石假山-南京景观石-鼎通园林为您服务由杭州鼎通园林工程有限公司提供。杭州鼎通园林工程有限公司有实力，信誉好，在浙江杭州的人造石等行业积累了大批忠诚的客户。公司精益求精的工作态度和不断的完善创新理念将促进鼎通园林和您携手步入辉煌，共创美好未来！)