横担梁它是与柱子十字交叉的横梁，一般做成麻叶抱头形式，故又称为抱头梁，在横担梁的中部，剔凿与柱子榫口槽相等的腰子榫，套卡在柱子槽口内形成十字结构。梁的两端上面挖凿承接前后檐檩的椀口，梁的两端下面，由端面开始剔凿燕尾槽檐檩下的位置，以安装具有燕尾榫的垂莲柱，使垂莲柱悬吊在梁上。横担梁的两个端头一般都做成抱头形式，抱头下面剔凿的燕尾槽口，待垂莲柱安装好后，再行填补好。还有的在抱头梁下加有随梁，以加强前后垂莲柱的连接。我国古代建筑的发展大致经历了原始社会、奴隶社会、以及封建社会的早、中、晚五个历史阶段，在封建奴隶社会时期，木构架逐渐成为中国古代建筑主流，随着公元5世纪左右建筑技术的长足发展，建筑艺术形态日渐成熟，至汉代时，中国古代建筑的一些典型特征已基本形成，而后经过500多年的发展演变，至唐宋时代中国古代建筑发展到了它的顶峰，到封建晚期的明清时代，中国古建筑在某些方面更趋，的皇家园林有圆明园、颐和园、北海、承德避暑山庄等，**园林则以江南的苏州、扬州等地为兴盛，名园佳作不胜枚举。此外，在明清时代，中国各少数民族的建筑也有了相当的发展，现存的建筑有西藏的“”、日喀则的“札时伦布寺”，以及云南傣族的“缅寺”、贵州侗族的“风雨桥”等等，形成了各族建筑群芳吐艳、异彩纷呈的现象。室内外设计多数都是以木材作为建筑的主材料，所以从古代建筑遗产中可以看出，古代的建筑是由台基、园梁、山墙、廊壁等要素共同构成在结构上软性连接，富有韧性。古代建筑墙体是不承重的，可以敞开也可以是幕墙，到处是隔而不断的流动空间。室内外设计一般都是以打木桩作为建筑的主体，木桩的范围是以这个建筑物的有多大，然后再设计怎么安放，建筑物的大小是以间的大小和间数的多少来定的。中国古代以奇数为吉祥数，因此，建筑物的开间一般为单数，而且以开间越多为等级越高。)