志意、喜欲、思虑、智谋，皆由门户出入：陶弘景注：“凡此八者，皆往来于口中，故曰皆由门户出入也。”出入，这里指表达、表述。⑥故关之捭阖，制之以出入：陶弘景注：“言上八者，若无开闭，事或不节。故关之以捭阖者，所以制其出入。”关，原指门闩，这里指控制。译文开启与闭合，是阴阳之道的关键，也是游说之辞的主要变化。一定要预先周详地研究开合变化的方法，游说的成功与否全系于此。口是心灵的门面和窗户，心灵是精神的主宰。心所产生的志意、喜欲、思虑、智谋等，都由口这座门户说表达出来。因此，用开放和封闭来把守这个关口，控制思想的表达。按照规律考察历史便可知道，圣人生活在天地之间，是芸芸众生的引导者。通过观察阴阳两类现象的变化来为万物命名，并进一步了解事物生存和的途径，计算自然万物从诞生到的全过程，领悟人们内心的细微变化，揭示事物变化的征兆，从而掌握事物发展变化的关键。所以，从古至今，处在天地间的圣人在社会上立身处世，遵循的都是同一自然规律。变化无穷，各有所归①：或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张②。是故圣人一守司其门户，审察其所先后③，度权量能，校其伎巧短长④然后放任他的嗜好和欲望，以让他的志向和意愿得以表现。再暗中排查他所说的话，反言责难，以探察其实情，了解他的真实主张；先让他沉默再让他畅所欲言，从而探求他所追求的利益所在。或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也①。可与不可，审明其计谋，以原其同异②。离合有守，先从其志③。即欲捭之贵周，即欲阖之贵密④。周密之贵微，而与道相追⑤。注释①“或开而示之”六句：陶弘景注：“开而同之，压盘总成82503104，所以尽其情；阖而异之，所以知其诚也。”示，启示，启发。这里指启发对方让他敞开思想。闭，闭藏。这里指使对方控制感情。同其情，即考察对方感情上与我们的同异点。异其诚，即考察对方诚意如何。“同”与“异”为互词。奔驰从动盘82503104供应商-坤阳汽配由济南坤阳汽配有限公司提供。济南坤阳汽配有限公司位于山东省济南市济南天桥区蓝翔路泉利重配城。在市场经济的浪潮中拼博和发展，目前坤阳汽配在离合器中享有良好的声誉。坤阳汽配取得商盟认证，我们的服务和管理水平也达到了一个新的高度。坤阳汽配全体员工愿与各界有识之士共同发展，共创美好未来。)