历对观赏石的审美标准，一定是结合当时的社会文化修定的，从古代赏石名家以“皱、瘦、漏、透”赏“丑石”四字要诀为美学特征的“丑石文化”，到近现代赏石家提出以“形、质、色、纹”赏“美石”四字要诀为美学特征的“美石文化”，泰山石假山，中国历代赏石之路已经走了2000多年。如果说古代赏石文化是精神层面的欣赏，现代赏石文化更多的是追求感官上的享受。而泰山石文化已经传承几千年了，泰山石敢当也在2006年认定为首批“非物质文化遗产”。泰山石在历更多的是作为风水石出现，天南海北、**民间，随处可见泰山石身影。而作为观赏石，泰山石却只是一支新军，瘦透皱漏不是她的特点，论形质色纹也不是她的长处。为什么越来越多的人喜欢收藏泰山石泰山石为什么越来越多的人喜欢收藏泰山石石易生*泰山盛世藏古董，乱世买黄金，这是民间的一句俗语，大意是：乱世的时候物价飞涨，只有黄金是硬通货好保管，能保值；因为盛世时不差钱，只缺稀有可收藏的物品，在盛世时节只要是有意义的收藏品都肯定能升值，只是在升值区间和快慢上有所区别，因此盛世收藏有自己个性鲜明的藏品更有保值升值的空间，这里考验的是收藏者的财力、眼力和魄力了，考验的也是收藏者的生财保值的应对策略，因为在经历了数千年盛世与乱世的交替往复，能够流传下来俗语都是经历过血与火的洗礼，是经过实践检验的朴素真理，为辨别之我也进行了长期的思考并践行这，近日有一位我身边的朋友给我聊：手头上有点闲钱，泰山石厂家，存**吧**太低，风险**吧又怕损失，做生意吧又影响正常的工作，总之想稳妥**实现资本的保值升值不容易，为此我给他的建议还是搞点收藏吧，尤其是目前的**凹地有着泰山石敢当这样美誉的泰山石行，主要理由如下：一、珠宝玉器收藏门槛高不可攀江山代有人才出，从传统意义上来说，以青铜、陶瓷、翡翠及和田玉等珠宝玉器长期以来占居占居着收藏界的半壁江山，以和田玉为代表的翡翠、田黄、鸡血石等藏品有的自汉代以做为做为贡品和皇亲国戚的专用，不允民间能用和私存，正是披着这种神秘的面纱，加之长期，价格已经抬得严重虚高，再升值的空间相对有限，因为动辄几十万上百万的个件有几人能拿得动？这些藏品市场的经营商主观上为了短期暴利而采取的不规范行为，客观上都会把目前的这些主流藏品逐步推向死胡同。收藏品种多样性的浪潮会一浪高过一浪，后浪会直接反前浪拍到沙滩上，人们一定会不断寻找、开发和追捧新的藏品。泰山石在我国的广大地区，都能够找到很多深埋地下并露出一半的小石碑，他们或大或小，或高或矮地矗立在住宅、村落、街道桥梁的要冲之处，上面镌刻有几个遒劲大字“石敢当”或“泰山石敢当”。这究竟是什么意思呢？石敢当起源于我国古人对石头的一种崇拜，是一种灵石信仰的遗俗。将这种小石碑置放于这些特定的地方，为的是祈求灵石可以抵挡一切妖邪，保佑人们不受势力的侵害与骚扰。元代文学家陶宗仪在《南村辍耕录》中，对石敢当的遗俗有过这样的记载：“今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰‘石敢当’，淮安泰山石，以厌禳之。”在历史的演变过程中，石敢当已经作为灵石信仰的一种特定的文化符号，深深地根植于在中国人的心理和行为之中，成为中国人特有的民俗现象之一。关于石敢当习俗的起源，至今众说纷纭，主要有三种说法。一种说法认为，石敢当寓意“石可当其冲”，所以要将它置放于人们生活中的一些关键场所，泰山石公司，起到阻挡妖邪，避难的作用。“故镇于庐宅，墙隅街衢巷屋门前直冲之处也。”第二种观点认为，石敢当是五代时期一位威名显赫的将军。唐朝初年经史学家颜师古在《急就章注》说：“敢当，言所当也。”按照他的说法，所谓“石敢当”就是一位姓石的勇士。（网络配图）第三种说法认为，石敢当源于某一件事或某个人的传说。在《泰山民间故事大观》里，记载了这样的一则故事：石敢当出生贫苦农家，有一天上山干活，恰逢一位新娘子出嫁。石敢当发现在花轿的后头跟着四个，仗义的他，害怕祸害新娘，便一路护送花轿进入新郎家。还不打算罢手，一直在新郎家附近逡巡，石敢当随即捡拾了两块石头放在大门口，大声呵斥道：“石头在此，就代表我石敢当也在此。”泰山石选择鼎通园林(图)-泰山石厂家-淮安泰山石由杭州鼎通园林工程有限公司提供。杭州鼎通园林工程有限公司是一家从事“黑山石水钵,景观石,根雕,刻字石,千层石,龟纹石”的公司。自成立以来，我们坚持以“诚信为本，稳健经营”的方针，勇于参与市场的良性竞争，使“鼎通”品牌拥有良好口碑。我们坚持“服务为先，用户至上”的原则，使鼎通园林在人造石中赢得了众的客户的信任，树立了良好的企业形象。特别说明：本信息的图片和资料仅供参考，欢迎联系我们索取准确的资料，谢谢！)