企业视频展播，请点击播放视频作者：桐庐县锐捷园林有限公司为期三个月的“太湖沉宝———古吴石器展”在苏州大学博物馆与市民见面，展览将展出数百件由江苏省工艺美术大师、中国玉石雕刻大师蒋喜个人收藏的古代石器。昨天下午，浙江省考古研究所研究员、中国学会玉器**副会长、考古学家王明达先生对蒋喜的藏品给予了高度评价。石器是史前人类的工作母机71岁的王明达是苏州人，1966年毕业于北京大学历史系考古**，长期从事良渚文化考古发掘和研究，赣州景观石，主持发掘了反山、瑶山50多处重要的良渚遗址。当王明达得知蒋喜数十年来不遗余力地征集了近万件出自太湖水中的古代石器时，见多识广的老**十分兴奋：“以个人之力收集到这么多时间跨度长、数量巨大、器种齐全的古代石器，是非常罕见的，因为这个规模和质量已经超过了一般的单个博物馆的藏品。”治学严谨的王明达认为从藏品角度来看，蒋喜在当代玉雕艺术家这个身份之外，进入了“古代石器研究的学术”。在史前考古领域中，石器是的研究对象，“因为把石器作为工具来使用，是人与猿的重要分水岭。石器是史前人类的工作母机，农业、畜牧业、渔业、手工业等所有行业的工具，都是石器，就连深受国人喜爱的玉器，也是由石器切割、琢磨而成的。”王明达认为蒋喜收藏的从数万年前的旧石器到3000多年前的古吴石器，足以建立起一个“太湖石器标本序列”，证明了苏州地区作为太湖流域史前文化中心区域拥有的万年发展史。太湖石文人案头的太湖石石头有两次生命：一次是物质生命，万年沉积诞生于地球之表，苍古而悠久；一次是艺术生命，被人拾取欣赏于心神之间，清奇而当下。前者属自然之功，后者乃文人之趣。一块自然界的普通石头，入室登堂，演变成为一个承载人文审美的艺术角色，其原因并非地理矿产的稀有和物质元素的珍贵，而正是由于作为欣赏者的人，赋予了这些没有生命的石头具有人的与情感。拳拳一掌、盈盈一尺的石头，在文人看来是一个大千宇宙。古代文人赏石中这种“物我两忘”的审美意境，诚如宋人李弥逊《五石》中云：“今一旦得是数山，坐四方之胜，岂不幸欤。吾将寓形其间，而与之俯仰上下。不知我之在丘壑，丘壑之在我也”。今人内心无不渴求一方自在天地，然而纵便身处天高地迥之境，若性灵空虚，亦是无以为安。而昔日高士名贤，景观石价格，则寄澄怀于拳石之中，他们与天为徒、妙师造化、观象得意、格物尽理。此番佳趣，当为知者所重，自可穷文心、窥艺境、安性灵。对于古人这般意味深远的玩物寄情之道，在中国艺术中，这一方位使得人们在意想不到的地方寻找“世界中的世界”，追求意象……这一思想有力地体现在那些孔孔相扣的石头里。这些孔的大小与通向不同，景观石多少钱，给人的感觉是一个有限的物体中不断变化的无限世界。但在中国传统赏石文化的岁月流变之中，玩石者数量虽不断扩大，所求之意味及境界，却日益消淡，好事者往往沉湎于对石头外在的“追形逐貌”。对于石头造型的审美取向，丁文父先生更进一步指出：赏石可赏，恰恰在于其千变万化的形状和各种各样的表面。东坡玩石引发石画“官司”北宋治平四年(1067)，苏东坡出知扬州。有一天，他的表弟陈德儒送来一绿一白两件英石，尺把见方，但透漏峭崎，清远幽深。苏东坡非常喜爱这两件英石，把玩不止、浮想联翩，忽然想起不久前曾做的一个美梦：在一处美不胜收的山水之中有一官府，挂着“仇池”牌匾，他住入此地乐哉悠哉。梦后与朋友说及此事，朋友说此仙境是道教十六洞天之一的小有洞天。于是，苏东坡马上忆起杜甫《秦州杂诗》中“万古仇池穴，潜通小有天”的佳句。触景生情，便以“仇池”给这两件英石命名，并为之作序提诗。过了不久，当朝权贵驸马都尉王诜(晋卿)向苏东坡提出要借“仇池”石观赏。苏东坡深知王驸马表面说借，实则要占为己有，于是赠给他一首诗，说明自己的英石来自遥远的岭南英德，景观石厂家，十分珍爱，舍不得借出。但苏东坡毕竟不敢得罪驸马，终于连诗带石送去给他。王驸马得“仇池”石后喜欢极了，写诗给苏东坡意欲占有“仇池”。苏东坡气坏了却又无可奈何，便大胆要求驸马以珍藏的唐代《二马图》作为交换。驸马当然不愿拿自己心爱之物交换。闹得不可开交之时，苏东坡再一次写诗给王驸马，诗曰“盆山不可隐，画马无由牧。聊将置庭宇，何必弃沟渎。焚宝真爱宝，碎玉未忘玉。”王驸马不得不将“仇石”归还原主。这场吵得朝野沸扬的石画“官司”才算结束。景观石赣州景观石-锐捷园林值得信赖-景观石价格由桐庐县锐捷园林有限公司提供。桐庐县锐捷园林有限公司在其它这一领域倾注了诸多的热忱和热情，锐捷园林一直以客户为中心、为客户创造价值的理念、以品质、服务来赢得市场，衷心希望能与社会各界合作，共创成功，共创辉煌。相关业务欢迎垂询，联系人：皇甫锐捷。)