当我们已经了解了行度的好坏，之后我们还要了解枝脚的吉凶，枝脚就好比人的手脚，枝脚也有迎送，迎送好比小孩子刚学会走路，走的还不稳当，孩子在母亲怀了，母亲张开双臂，对面的父亲也张开双臂，孩子包围在中间，这是孩子也张开双臂，跌跌撞撞地走到父亲怀里，那么母亲的双臂就是送，父亲的双臂就是迎。那孩子的双臂就是自身帐，也叫龙虎。龙脉长枝脚也长，龙脉比做皇上，那么迎来送往的**延绵好几里。如果是大臣就次一点，如果是农民就更次一点，如果人正直，迎来送往的人也是正直的人，人如果是，迎来送往的人也是邪之人，这就是人以群分，和龙脉的枝脚一样。如果枝脚有好有坏，坏的就如，奴，漏，逆，顽，凶，呕，韧，虚，鬼劫，杀，绵，断头，抛枪，鹅头等这些就像手脚有**一样。龙脉的枝脚也有好的，比如梧桐枝枝脚端正，就会出一身正气，堂堂正正的人物。当然这样的枝脚很难找到，是可遇不可求的，次一点的是芍药枝，再次一点是蒹葭枝，当然枝脚也不能太多，像一样，买鞋也是比较费劲的，也会损耗自身的能量，如果枝脚比作小弟的话，这样会使大哥的负担加重，小弟常常给大哥惹祸招灾，所以一定要让小弟们遵守规矩，一定要为我所用。枝脚其实就是帐角，在穴星山那叫龙虎，不管叫啥，一定要有情，有情才会结穴，无情一定不会结穴，当然枝脚只是验证龙脉好坏其中的一个标准，也是龙脉结穴的参照，只有这些都符合了，龙才有可能在这结穴，这是相对而言的，不是的。山的形态变化，千形万状，或大或小，或起或伏，或逆或顺，或隐或显。分支山岗之间的形状没有常态，咫尺之间的弯转立刻不同，用物体来比照，只用“龙”才合适，因此用“龙”来称谓它。取其潜见飞跃，变化莫测的意思。因为山体都是由阴阳二气和金、木、水、火、土五行构成的。然而，在地理堪舆中，它们的涵义却是无穷无尽的。天地之间的所有事物，都分别可以被归属为金、木、水、土、火五行中的一种，大玄空风水提高班教材，但唯独只有龙是五行都具备的。龙身五行属木，龙鳞五行属金，龙角和龙爪五行属火，龙尾五行属水，龙腹五行属土。凡是山体的结作之处，都是由阴阳二气和五行同时化生而成的，所以山体被称为龙。。为什么叫“龙脉”？我们人身上的脉络，是气血运行的通路，而人的体魄素质等皆赖于此，凡人之脉清者贵，浊者贱;吉者安，凶者危，地脉也同样。医术精湛的人，观察人的脉象，就可以知道他的安危生死，精通地理的人，审视山的脉络，就可以辨识吉凶好坏，这是不变的道理。“龙”和“脉”二者相互依存，有龙则有脉，无脉则无龙，但“龙”兼顾表现山的外表形态，而“脉”更专于主管隐微于山间的气，因此说:研究山尤其难在认识山的脉络。因为神龙一会儿大一会儿小变化莫测，而地也是变化莫测的，因此山体也被称为“龙”。而有变化的山体被称为“龙”，但是没有变化的山体就只能称为荒山。“寻龙点穴”的“穴”，就如同人上的穴位，这种比喻取意极其精准。杨公说:“譬如铜人**穴，穴穴顺遂才恰当。”朱子说:“定穴之法，譬如**，自有一定之穴，而不可有毫厘之差。”所以古语就说：“三年寻龙易，十年点穴难”。就是说：寻找龙脉相比点准穴位要容易一些，那么要真正找到真穴没有十年八年的功夫，是不容易找到正穴的。民国时期的的山东有，韩复榘，在1938年1月24日因子罪被下令于武昌。韩复榘原籍是今河北省霸州住在了风景秀丽的白洋东淀，大清河北岸，东台山村他家阳宅，坐癸山丁向，午巽宫门，门前有河有水，韩复榘生于1891年命星为1，亲弟兄五个，他排行老四。在1938年为四运，四运为正神，因门前有水为反局，而在1935年正神换在了下水之处，巽宫开门为四，此年七挨到了巽宫门口处，因四七同宫有之险，有血光之灾，因此宅入中星和韩复榘年同，因正神下水和年合，所以此年因水之灾，山东省韩复榘也没能逃过宇宙磁场的感应，陨落在凶灾之年。所以以个人的能量是抗拒不了自然环境的磁场感应，我们每一个人应遵循自然环境才是真正的智者。大玄空风水提高班教材服务为先由南阳市大玄空文化传播有限责任公司提供。南阳市大玄空文化传播有限责任公司是从事“工艺品”的企业，公司秉承“诚信经营，用心服务”的理念，为您提供高质量的产品和服务。欢迎来电咨询！联系人：杜晨熙。同时本公司还是从事大玄空，大玄空培训，大玄空学校的厂家，欢迎来电咨询。)