九运兴家之坟有一次跟一个哥哥到北京石景山附近的一个山区里面游玩，无意中发现了一块龙真穴地，然后我们就在荆棘丛中来回攀爬，我约么感觉到了穴点的位置，结果到了跟前一看，在穴点附近，密密麻麻地布满了坟茔，尤其在穴点附近的坟，年头看着非常久远，我现场考了一下龙，来龙为午山子向，远处岸山高耸，端庄秀丽，当时我真想打听一下，是谁家占用了此穴场？但是寻找起来难度很大，就此作罢，根据大玄空风水理论判断，依照来龙和坟向，他们家中应该会在九运再起一步大运！定有一段辉煌岁月！行度出身好比孩子出生。枝干好比孩子慢慢长大，四肢应用灵活，到六七岁就要走出家门，大玄空风水，去学习这可能就是行度。行度有十、生、强、顺、进、死、弱、退、逆、怒。生强进顺喜比喻好的学校，好的门派，好的技能等。死弱退进怒比喻一切不好的人或事物。有了好和坏，就产生了四种变化。01有好的枝干，生强进顺喜。就是基础，技能，平台都好02枝干好但死弱退逆怒的。虽然先天条件好，但是不学无术，中华大玄空风水诀要，就是像李一天这样的人。03虽然枝干不好，但是选择了生进强顺喜。虽然先天条件不好，总有一些或多或少的缺欠，影响发展。但也比一般的好些。04枝干不好而且又选择了死，弱，退，逆怒。那必出大恶之人，或出悍匪张子强等。有位高人这样说过，要当老百姓，随便挖个坑埋了就是，何必寻龙点穴啊，风水过去是帝王之术。也是以点王侯将相穴为己任，也是的荣耀，所以不管是书籍还是传承，对点穴都比较严苛。（王侯将相是指点穴出王侯将相）。王侯将相宁有种乎，就是指风水的点穴之术。所以好枝干配好龙，这样才能使德智体美劳发展，打通你的。有这样不一定能成功，没有这些一定不会成功。前些日子查良镛先生去世了，这些龙楼，宝殿，御屏，鹤膝……天梯等。就像金庸小说中的一阳指，易筋经，掌，独孤九剑，凌波微步等，这样的武功学会一个，也能独步天下，学会二三个就可能武林，人的精力有限，不可能把这些武功都学全。龙格也是一样的，有一个富贵，有二三个就大富大贵，不可能一个地方所有的格局都出现。于是根据力气大身体高。选择掌这样刚猛的武功，如果力气略小，身体略低，就让练独孤九剑，凌波微步等四两拨千斤的武功。所以我们一定要分清龙脉的面和背，面是对着自己人，背是对着敌人。人也是多面的，和龙脉很像，可能就因为很像才有人中龙凤这样的比喻吧。山的形态变化，千形万状，或大或小，或起或伏，或逆或顺，或隐或显。分支山岗之间的形状没有常态，咫尺之间的弯转立刻不同，用物体来比照，只用“龙”才合适，因此用“龙”来称谓它。取其潜见飞跃，变化莫测的意思。因为山体都是由阴阳二气和金、木、水、火、土五行构成的。然而，中华大玄空风水实例，在地理堪舆中，它们的涵义却是无穷无尽的。天地之间的所有事物，都分别可以被归属为金、木、水、土、火五行中的一种，但唯独只有龙是五行都具备的。龙身五行属木，龙鳞五行属金，龙角和龙爪五行属火，龙尾五行属水，龙腹五行属土。凡是山体的结作之处，都是由阴阳二气和五行同时化生而成的，所以山体被称为龙。。为什么叫“龙脉”？我们人身上的脉络，是气血运行的通路，而人的体魄素质等皆赖于此，凡人之脉清者贵，大玄空风水学真髓，浊者贱;吉者安，凶者危，地脉也同样。医术精湛的人，观察人的脉象，就可以知道他的安危生死，精通地理的人，审视山的脉络，就可以辨识吉凶好坏，这是不变的道理。“龙”和“脉”二者相互依存，有龙则有脉，无脉则无龙，但“龙”兼顾表现山的外表形态，而“脉”更专于主管隐微于山间的气，因此说:研究山尤其难在认识山的脉络。因为神龙一会儿大一会儿小变化莫测，而地也是变化莫测的，因此山体也被称为“龙”。而有变化的山体被称为“龙”，但是没有变化的山体就只能称为荒山。“寻龙点穴”的“穴”，就如同人上的穴位，这种比喻取意极其精准。杨公说:“譬如铜人**穴，穴穴顺遂才恰当。”朱子说:“定穴之法，譬如**，自有一定之穴，而不可有毫厘之差。”所以古语就说：“三年寻龙易，十年点穴难”。就是说：寻找龙脉相比点准穴位要容易一些，那么要真正找到真穴没有十年八年的功夫，是不容易找到正穴的。中华大玄空风水实例-大玄空(在线咨询)-大玄空风水由南阳市大玄空文化传播有限责任公司提供。南阳市大玄空文化传播有限责任公司为客户提供“工艺品”等业务，公司拥有“大玄空”等品牌，专注于工艺品等行业。欢迎来电垂询，联系人：杜晨熙。同时本公司还是从事大玄空，大玄空培训，大玄空学校的厂家，欢迎来电咨询。)