铜川风水堪舆-风水堪舆-法平文化
论紫白4【正文】论紫白4【按】口诀所指,易位即是通气,易位之后,便是“互换”的意思。上图是洛书图,易位之后,便有所不同。下图是易位(互换位置)后之图。坎之一飞到对面之离方,离之九飞到对面之坎方。震之三飞到对面之兑方,兑之七飞到对面之震方。巽之四飞到对面之乾方,乾之六飞到对面之巽方。艮之八飞到对面之坤方,坤之二飞到对面之艮方。大家看图便会发现,从图中得知,易位后之数目,便是零神位。例如,震方原本是三,风水堪舆,易位后便成为七,在三运里,七便是零神位,七为兑方,也就是零神位在兑方。又假设一九八四年至二零零三年为七运,七为兑方,看图洛书的兑方为七数,在易位后,兑方变成三数,三为零神方,三为震方,亦即是零神在震方。依此所看,易位之法,便是玄空大卦之法。“易位”之法亦源于先天卦,卦诀云:天地**(南为天,北为地),铜川风水堪舆销售,山泽通气(东南为泽,西北为山),雷风相薄(东北为雷,西南为风),水火不相射(东为火,西为水)。前句为先天卦位,后句为后天卦位。如何界定哪个坐向才是好风水呢?样说,“坐”是根基;坐在吉利的方位便吉,铜川风水堪舆培训班,坐在凶的方位便凶!可以这样说,“坐”是根基;坐在吉利的方位便吉,坐在凶的方位便凶!而“向”则较易调整,即使是向着不好的方位,要改变亦不难。“坐”可说是一个坐标,不能任意更动,所以很多时修改风水,往往是改向不改坐,这样可以避免大动工程。倘若要“坐在旺位”来增加财气,改进财位,那么应该如何着手呢?因为“年飞星”每年飞临的方位均不同,所以若要“乘旺而坐”,往往便要每年更动一次。如何界定哪个坐向才是好风水呢?在风水学上,我们称“坐”向为“山”向。一间房子坐北向南,风水学上称为子山午向;反之,一间房子坐南向北,风水学上称为午山子向。.以房屋为例来说,窗口全部向东,但不能因此说它是坐西向东的房屋,其实这是坐北向南的房屋才对。为什么不以窗口来决定房屋的坐向呢?原因有二:一是因为引气入屋的主要通过是门而不是窗,铜川风水堪舆,二是因为房屋的窗户众多,各个方向均有,故此难以作准,而大门则只有一,**会混淆!一间房屋若是坐吉向吉,那便大吉大利!但倘若不能两全其,那么到底是“坐吉”重要些?抑或是“向吉”重要些呢?风水学对此众说纷纭,莫衷一是。认为“坐”较为重要!而宅运*主要是视乎“坐山”的吉凶而定,可以这样说,“坐”是根基;坐在吉利的方位便吉,坐在凶的方位便凶!铜川风水堪舆-风水堪舆-法平文化由西安法平文化传播有限公司提供。西安法平文化传播有限公司在其它这一领域倾注了诸多的热忱和热情,法平文化一直以客户为中心、为客户创造价值的理念、以品质、服务来赢得市场,衷心希望能与社会各界合作,共创成功,共创辉煌。相关业务欢迎垂询,联系人:王文修老师。)
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