西周晚期。原器通高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5公斤，1890年（清光绪十六年）陕西扶风县法门镇任村出土。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，与此鼎同出的还有小鼎七件、盨二件、钟六件、鎛一件，都是膳夫克所作之器。因此称此祠堂仿古铜鼎销售为大克鼎，小鼎为小克鼎。西周孝王时名叫克的大祠堂仿古铜鼎销售为祭祀祖父而铸造。造型宏伟古朴，鼎口之上竖立双耳，底部三足已开始向西周晚期的兽蹄形演化，显得沉稳坚实。纹饰是三组对称的变体夔纹和宽阔的窃曲纹，线条雄浑流畅。由于窃曲纹如同浪峰波谷环绕器身，因此又叫波曲纹。鼎腹内壁上铭文共28行290字，为西周大篆的典范之作。内容分为两段：一段是克对祖父师华父的颂扬与怀念，赞美他有谦虚的品格、美好的德行，能辅协王室，仁爱万民，管理**。英明的周天子铭记着师华父的伟绩，提拔他的孙子克担任王室的重要职务膳夫，负责传达周天子的命令；第二段是册命辞，周天子重申对克官职的任命，还赏赐给克许多礼服、田地、下层官吏和乐队，克跪拜叩首，愉快地接受了任命和赏赐，乃铸造大鼎歌颂天子的美德。此鼎系周孝王时期铸器，历见著录，流传有绪，是研究西周奴隶制度的珍贵资料夏、商、周三代承替延续千年之久，创造了绚丽灿烂的青铜文化，在中国文明上占有重要地位。其中，祠堂仿古铜鼎销售是我国青铜文化的代表，一般有圆形三足和方形四足之分，被称之为“国之重器”，是**的象征。据有关文献记载，氏族社会晚期，中原大地洪水滔天，华夏诸族共推大禹治理水患。大禹仰观天文，俯察地理，因势利导，凿阙开河，经过18年的不懈努力，终于降服水患，实现了河晏水清，天下太平。大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将**九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。祠堂仿古铜鼎销售均采用整体翻砂方法铸造。铜爵是由2块腹范、1块□范、1块底范和1块芯座合范浇铸的。除能够铸造大型器物外,已能用分铸的方法,将一些器物的附件预先铸好，再和主件铸接在一起，例如鼎的足儿就是另行铸造的。兴悦铜雕铸造技术有更进一步的发展,如司母戊方鼎的鼎身和四足是整体铸造的,鼎耳则是在鼎身铸成后再在其上安模、翻砂、浇铸而成，根据其体积和重量估计，所需金属料当在1000公斤以上，冶铸时必须有较大的熔铜炉，且有可能采用经地槽流注的方法进行浇铸。包头祠堂仿古铜鼎销售-兴悦铜雕由唐县兴悦工艺品厂提供。行路致远，砥砺前行。唐县兴悦工艺品厂致力成为与您共赢、共生、共同前行的战略伙伴，与您一起飞跃，共同成功!同时本公司还是从事铜缸厂家，大型铜缸，铜缸铸造厂的厂家，欢迎来电咨询。)