灵璧石、太湖石、昆石、英石被为中国观赏石的“四大名石”太湖石陆游在《老学庵笔记》中写到：“英州石山，自城中入钟山，涉锦溪，至灵泉，乃出石处，有数家专以取石为生。其佳者质温润苍翠，叩之声如金玉，然匠者颇秘之。常时官司所得，色枯槁声如击朽木，皆下材也。”《全宋诗》中有大量宋人专咏英石诗句。明朝计成所著《园冶》介绍英石的产地、颜色等大体与《云林石谱》相同，漳州太湖石，但强调了英石的作用“大者可置园圃，小者可置几案，太湖石公司，亦可点盆，亦可掇小景”。清朝陈吴子所著《花镜》记载山水盆景制作用石“昆山白石或广东英石”，充分肯定英石为制作假山盆景材料。清朝屈大均所著《广东新语》提出了“大英石”和“小英石”两个概念，其中还记载到英石运至“五羊城”垒为假山，“宛若天成，真园林之玮观也”。而后，明朝的《长物志》以及清朝的《清稗类钞》、等多部著作都不乏对英石的推崇。英石典故宋徽宗爱石促英石开发宋徽宗是历史有名的风流皇帝，虽疏于政务，但在书画、园林、赏石等方面却有独到之处。他是我国观赏石的收藏家，不惜人力、物力广泛搜罗奇花怪石，即为历史有名的“花石纲”。宋徽宗于政和七年命户侍郎孟揆在京城东北面景龙门内筑山，称为“寿山艮岳”。周围十余里，峰高90余步，其规模和内容集园林之大成，景点丰富，园内形成不同景区，东半部以山为主，西半部以水为主，开成左山右水的总体格局。他派官员在江南设应奉局，挑选名花、异卉、奇石。英石进贡朝廷成为必然，绉云峰就是北运京城时在江浙一带流失的“花石纲”遗石。从此英石从民间走向朝廷。太湖石太湖石到苏州，园林、古镇必不可少，太湖石假山，但更为令人折服的则是太湖石，太湖石凭借其“漏、透、皱、瘦”而独领众石。瘦典型的是苏州留园的冠云峰。其形状之奇，造型之巧令人交口称赞，但如今，真正的太湖石少之又少，更多的是从外地运来的石材，经过雨水洗刷之后，立见高低。据《清异录》载：五代后晋时始有人玩赏，到唐始特别盛行。唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一个酷爱收藏太湖石的人。他在府第归仁里和南郭的别墅收藏太湖石极富白居易称他“休息之时，与石为伍”，甚至到了“待之如宾友，亲之如贤哲，重之如宝石，爱之如儿孙”的地步，可见其爱石之深。白居易曾写有《太湖石记》专门描述太湖石，《云林石谱》中也专门有记载，太湖石价格，而发生在北宋末期的“花石纲”指的就是太湖石，从而引起了农民起义。当太湖石的瘦、透、漏、皱，以琉璃为媒介呈现，增强了折光性，底部再浇灌上大漆色泽的自然流淌，竟可出人意表地华光一身。在光线的各个方位映射中玲珑剔透，具有较高的观赏性和收藏价值。一个条案，上置一小座太湖石，燃一炷香，品一杯茶，这是很中国美学的生活方式。茶席之中，太湖石琉璃茶罐质感满分，采用宋代文化之精髓汝窑，其胚体釉厚、生如磬、明亮而不刺目；盖扭以太湖石“通灵剔透”为型变幻而来，勾提拿起，品味不凡。茶器的运用上，脱胎于传统太湖石同时结合现代人们的生活特色，与现代人的生活贴合紧密。依托于现代化白瓷制作工艺和审美理念，置于顶部的太湖石元素，体格小，但形神兼具，似见一汪清澈碧蓝的湖水，突出生活闲适的一面和再现。不需要过多的或复杂的布置，随心摆在几案、桌台、书房、茶室就可以有着很好的美感享受。太湖石太湖石公司-漳州太湖石-锐捷园林由桐庐县锐捷园林有限公司提供。桐庐县锐捷园林有限公司位于杭州市桐庐县瑶琳镇。在市场经济的浪潮中拼博和发展，目前锐捷园林在其它中享有良好的声誉。锐捷园林取得商盟认证，我们的服务和管理水平也达到了一个新的高度。锐捷园林全体员工愿与各界有识之士共同发展，共创美好未来。)