心相交练法：每次静坐，把神光照视气穴，耳听于气穴，江苏胎息功法，意守于气穴，调鼻息达到气穴，使外来精气与神光相交，绵绵密密，存于丹田，心无一毫杂念起动，入于混沌状态，胎息功法培训课，忽然一动，元气显于丹田。这就是《入药镜》所说：“先天气，后天气，得之者，常以醉。”经过后天鼻息引出先天元气来。元气出现，就是胎息的露象，在丹田中絪缊活泼，宛转悠扬，觉丹田火暖，美在其中，畅于四肢，如如醉。元气大动时，用意向后一引，元气上升于脑，停止片晌，口中化生津液，元气随口水降入下丹田。从此感觉鼻息似有似无，只觉元气后升前降，上下往来，循环于虚无身中。这就是心相交的景象，也就是所谓“要得谷神长不死，须从玄牝立根基”。谷神是空谷之神，就是双目中心有神光的元神；玄牝是心中间的门户。元气在虚无的心门户中，一上一下，一往一来地盘旋，才能使元神在此成立真胎息的根基。**及注意事项：初服气时，因气只能达咽喉，应以七口为宜；几日后，会觉得胃气蛹动，发出咕咕之声，说明气已达胃，可服气二十一口；再几日，会觉得腹部气团动，胎息功法有什么好处，咕咕有声，或声如撕布，说明气已入丹田，须服气四十九次。服气期间，会放屁频繁，初时臭不可闻，几天后放屁无臭气，甚至微香，这时必须闭住气不让它放出，以免真阳泻漏。初服气时，小便赤黄，亦勿怪，久久变色自如。辟谷，这时服气顺增至八十一次，但不可强求辟谷，须顺其自然。“胎”是比喻心神能安住不动，也就是出生定力。道家谓之为内丹或阴丹，须已摆脱了身外的呼吸和身内脏器功能，即一切气化之气的干扰方能形成。到了那个境界，是为“伏气”。就是自然地不觉有内外呼吸之痕迹，而唯yi神独耀，故曰“胎从伏气中结”。在此圣胎凝结之同时，内外气息亦自归于寂灭，故曰“气从有胎中息”。古仙曰：“脉住气停胎始结”，胎息功法的作用，陈泥丸祖师曰：“我昔功夫行一年；六脉已息气归根，有一**在下田，与我形貌亦如然。”皆可为证。胎息功法的作用-江苏胎息功法-安徽旭华公司由安徽旭华企业管理有限公司提供。“**服务”就选安徽旭华企业管理有限公司，公司位于：合肥市包河区华东乐汇城5楼，多年来，安徽旭华坚持为客户提供好的服务，联系人：宿老师。欢迎广大新老客户来电，来函，亲临指导，洽谈业务。安徽旭华期待成为您的长期合作伙伴！)