农村石牌楼图片十大经典样式介绍；石牌楼，又名石牌坊，古时称绰楔。经过0早的汉阙、衡门、乌头门，发展出好的石牌楼图片形式。《辞海》中记载，石牌楼是一种装饰性建筑物。有二根或四根并列直柱，上有檐额，多建于街市要冲或名胜处;牌坊又名“牌楼”，一种门架式的建筑物。由立柱、额枋、斗棋等构件和屋顶组成。多用木、石砖、琉璃等材料建造。一般建于祠堂、寺庙、村口、陵园等前面或街道路口。牌坊的名称大概由里坊制中的“坊”字得来，坊门上挂牌匾，上书坊名，官府悬牌于坊门上用以表彰，故有“牌楼”一词。   传统石牌楼分类标准的不同，所得的结果就有很大的不同。下面从牌楼的建筑形式、图片样式，功能性质和使用场所和各种图片样式进行分类，并对各种石牌楼雕刻制作类型进行了详细的说明，每种石牌楼类型都列举了具体实例，理论联系实际。    1、广东珠海园林样式的石牌楼图片样式  广东现有的石牌楼图片的造型从简单到复杂，石牌楼价格从低到高，各种样式都有，无论是牌楼都是一间两柱一楼的单门石牌楼、还是三门石牌楼、五门石牌楼、双排柱子八角石牌楼各种图片样式都有。石牌楼起源于里坊门，后期，随着里坊内部道路的加宽，坊门也随之增大，三间五间之坊门，应运而生。到明朝永乐年间，石牌楼图片的造型更加丰富，出现了四柱三门三楼、四柱三门五楼的形式，楼数也随之增加，出现了重檐的形式。16世纪中叶时期，0大的牌楼为五间六柱十一楼。目前我们可以看到的开间0多的牌楼，为明十三陵入口石牌楼为五开间，看到的现存的架构复杂的石牌楼是梅溪石牌楼，也称为梅溪石牌坊，是力学结构和雕刻工艺的结合。    2、福建农村石牌楼图片样式  古代的福建农村牌坊、农村石牌楼图片样式以巧妙著称，好的有福建妈祖宫石牌楼，现代的福建农村石牌楼，吸取南北风格，主题浑厚，细节巧妙、看上去威武还玲珑剔透，福建石牌楼价格比较高，一般说来，柱数越多，开间数就越多，宽度就越大，外观就更气魄;屋顶的楼数越多，形象就越丰富，造型就越复杂，外观就越漂亮，石牌楼的价格也就越高。   3、陕西西安农村石牌楼图片样式  在陕西西安这里是十大古都之一，这里的村口石牌楼、街道石牌楼、纪念性牌楼都遵循古训，古人立石牌楼是一件极其隆重的事，不论哪一座石牌楼，无一不蕴含和表达着人们的复杂情感，或缅怀，或表彰，或同情，或祝福，或敬仰，或崇拜，或颂扬，或仰慕，或哀悼，或引以为豪....从某种意义上来讲，每一座牌楼都是人们某一种或几种特定情感的。诸如，百岁寿庆牌坊、石楼主要表达祝福、敬仰之情，忠正名节石牌楼主要表达敬仰、颂扬、缅怀之情，达官名宦牌坊主要表达自豪、仰慕、崇敬之情，祖庙宗祠牌坊、名贤祠堂牌坊主要表达缅怀纪念之情等等。    4、园林石牌楼图片样式  胜景胜地石牌楼在一些风景名胜地区，用牌楼来点缀或者装饰,以使山水更加美丽迷人、更具人文关怀，使胜景胜地更具有纪念性，富有吸引力，尤其是石牌楼上碑刻题字，对景色更是起到画龙点睛的作用，如颐和园的知鱼石牌坊、济南大明湖大门石牌楼、浙江普陀山山门牌楼、山东泰山石牌楼等，我国好的风景区基本都有各种视频了点缀风景。   5、海南石牌楼图片样式  海南石牌楼原来有上千座，有“牌坊之岛”的美称，海南石牌楼、石牌坊图片样式种类多、数量大，湖南石牌坊、石牌楼蕴含了当地风俗文化。海南石牌坊、石牌楼保留了0早的牌坊牌楼样式，在这里你看到0古老的石牌楼、和现代新农村石牌坊、现代景区石牌楼样式。关于海南石牌楼起源，在刘敦桢老先生在《牌楼算例》中将“坊”字作为线索，认为石牌楼与此字“关系0切”,坊门是牌楼的直接来源。《宋史》言“置牌以书其户数姓名”,在坊门，上标写此坊的基本情况。石牌楼的0基本功能就是防患提醒、题榜表彰和榜书坊名，这些都与坊门有直接的关系，同时也显示了牌楼的基本功能一标志与旌表，海南是旅游城市，各种石牌楼图片样式、当地文化进入海南后，经过吸收、沉淀、逐渐成熟，形成了有包容性的海南石牌楼图片样式和石牌楼风格。    6、湖南石牌楼图片样式  湖南石牌楼图片样式有现代的欧式大门牌楼，也有0早的门阙样式的牌楼，门阙又称阙门，我们就介绍一下石阙和食品类的关系，石阙是古代一些大型建筑大门两侧的较高建筑物，左右各一，0迟产生于周代。许慎《说文解字》言:“阙，门观也，从门。”也就是说阙是由“观”这个实用性建筑物演变而来。门阙，多为两阙相对，中为通道形成的没有门扇的空形门。起先，阙是比较高大的，阙的台上易起楼观，以供驻守人员登临嘹望。周代门阙主要有宫阙与城阙，在发展的过程中再引入其它功能，主要有等级区别、尊卑与思过反省。有曰:“门必有阙者何?阙者，所以饰门，别尊卑也。”秦汉后期阙的使用更加广泛。在汉魏时，阙的使用十分盛行，成为一个时代的特征。同时类型更加丰富，除了宫阙和城阙外，还有宅第阙、坞壁阙、陵阙、墓阙、祠庙阙等等。魏晋南北朝时期，阙的类型逐渐减少，门阙形制主要为宫阙和陵阙。如大明宫含元殿前的栖凤阁、翔莺阁，就是典型的宫殿三出阙式建筑，还有故宫的午门双阙。陵阙0典型的代表是陕西唐乾陵经过考古发掘的乳峰三出阙遗址和南神门外三出阙遗址。其他类型的阙这个时期都已经退出了历史舞台。阙是门阙演变为牌楼的一种中间过渡式样，连阙进一步发展，就是后来的石牌楼。  这种说法，称为“连阙说”，有一定的科学依据。梁先生还提出了石牌楼是明清时期特有的装饰性极强的建筑，来源于汉代的阙楼。我们瑞园石雕认为门阙不仅形式外观与牌楼十分相像，就如牌楼的屋顶与门阙的屋顶基本一样，而且石牌楼的功能性质也延续了门阙一些原有的功能，比如门阙的标示性与纪念性，特别是陵墓前面的石牌楼与门阙的功能基本一致。    7、四川石牌楼图片样式  四川隆昌石牌坊知名度就很高，修建在隆昌古道上，隆昌石牌坊属于街巷道桥牌楼。街巷道桥石牌楼简介：石牌楼在分隔空间时，隔而不断，牌楼由于有进深，是一种没有实际使用功能的建筑物，但是石牌楼明间的净高与宽度都较大，行人和车马可以从牌楼下面通行，同时有比较高大醒目，在坊额.上题字后，便可以成为一种标识，标明路名和地点，是具有很强标志性的建筑。如书院德配天地坊、道贯古今坊，四川石桥镇列宁注意街道石牌楼、肃庆德政石牌楼等。石牌楼建在村口或者建在进入村子的道路上，以及小城镇里较大的街道上等等一些比较醒目的地方，来达到标示地名，指引道路，标榜炫耀其功德，强化道德教化的作用。如：广元黄龙石牌楼、李吉寿德政石牌楼等。    8、山东济宁嘉祥石牌楼图片样式  山东的石牌楼现存的古代石牌楼很多，有农村石牌楼也有园林景区石牌楼图片样式，街道石牌楼有济宁的慈孝兼完石牌坊、泰山石牌楼、孔府的冲天式石牌楼等。孔府的冲天式石牌楼有好几座，冲天式牌楼图片样式形成主要受到华表柱的影响，外观造型主要通过柱子来变现。有的柱子模仿华表的云板，做成日月板的样子横插柱子上面;有的柱头.上装有云罐，模仿早期的木质柱子上面的挡雨云罐;有的柱子上模仿华表柱作蹲兽，这种兽名字它叫“望君归”。如孔府棂星门，孔庙金声玉震石牌坊等牌楼的冲天柱为蹲兽。  关于华表与牌楼的关系，李允稣提出了“华表说”，他在《华夏意匠》中谈到“牌楼门”时从“华表”演变而来的，因为华表都是以一对的形式出现，对华表之间加一道“额枋”就会成为一道“门”，额枋上书上名称就成了0早的“石牌楼门”。如果其间再装扇就成了“乌头门”或“棂星门”一类的门式。  “牌楼门”再作进一步发展，用作古代里坊的入口一“坊门”，称为“牌楼”，因此，可以说，华表是牌楼的一个构成元素。在南宋绍定二年《平江图碑》标本上可以看到，平江府“城内各街口有牌楼57处，19作冲天式，柱端贯斜木内高外低.....与《营造法式》棂星门上的日月板及近世火焰牌楼之云板，殆同出一源，同出一源是指源于华表柱，是由于早期的华表都是木柱.上用两块木板十字交叉，即“板贯柱四出”。由于华表的使用便产生了牌坊门，这种门不安门扇叫牌坊。但是在早期可以说牌坊全是安门扇的，很少有孤立的牌坊。  我们瑞园石雕认为冲天式石牌楼两边的冲天柱就是华表的一种演变，华表不仅仅是牌楼的重要构成元素，同时其标示的作用与身份的象征意义对后世牌楼的标示象征作用有着巨大的影响。   9、寺院山门石牌楼图片样式简介   寺院山门牌坊的作用是即可以当大门使用，也可以作为标志建筑修建于寺院前面，从山门石牌楼立面看出，柱和屋顶是0重要的两个部分，牌楼的造型也是从这两部分中来体现的。柱决定了牌楼的规模，屋顶决定了牌楼的华丽程度。牌楼的屋顶挡雨的功能不是占主要因素，更多的是因为外观的需求。当然有的山门石牌楼也在额枋上面做文章，有的装饰华丽，雕刻多样，线刻，浮雕，透雕相结合。有的石牌楼额枋数量惊人，如重庆罗汉寺石牌楼。   10、道观大门石牌楼图片样式简介  道观大门石牌楼属于门式牌楼，它保留了石牌楼作为原始的门这个基本功能，大多装有门扇，保留了坊门原作为大门的这一原有功能,往往还具有装饰、象征的作用，如岳麓书院德配天地坊、道贯古今坊就是作为文庙的两个侧入口。同时有的门坊还具有纪念旌表作用，如湖北丹江口“治世玄岳”石牌楼，我们瑞园石雕认为这种牌楼门是牌楼传到南方后与当地的封火山墙相结合演变出来的一种新的牌楼样式，兼具牌楼和封火山墙的特点，可以说是一种新式的牌楼，还可以说是一道院门，吸收了牌楼的部分特点。)