外表风光，内藏凶险每一个城市的发展都要靠当地**的**，而**大楼的风水环境就决定了这个城市的命运，或许有些人会认为这个风水无关，只是我们信风水的人强加上去的，真的是这样吗？就拿我们霸州来说吧，市**是弧形套方形，前面是一个大的喷泉水池，这样的形势山环水抱，对面是博物馆，形状像御屏山，以此来做案山，东南有层层的高楼，对市**亦有情谊，按理说霸州会发展的很好，但实际上霸州财政赤字，发展缓慢，虽难离北京和雄安很近，但总是错过机遇。如果从峦头上说，市**的周边的环境确实不错，但是市**的朝向是子山午向，开的是中门，那意味着地运九紫和挨星八白，正对这一个大的水池，均反局，八白是当旺之星，得不到贵人的扶持，东南层层高起，地运挨星均为四绿，反局，代表**失利，渠道打不开，做事的思维打不开，大家都说是上一任杨杰把霸州搞得一团糟，吃喝，祸害本土企业家，但如果没有这样的风水形势，怎么会出相应的事情呢。真正的风水是峦头和**相结合的，如果只考虑峦头，不重**得不偿失，同时**也要配合相应的峦头才能发挥作用。论祖山寻龙点穴具体的方法有这么几条是必须要参考的：一，先要找到祖山，或者叫尊星。二要看龙神变化，也就是山脉的走向，是否有起有伏，大玄空风水，有变化。三要看成形住结，就是山脉起伏之间形成的大小盆地，平原。四看河水交汇处。五看山脉走向的终点。六场内的小地形。七场周围的山水环抱形势。八前穴后山水是否朝对有情。九看生死顺逆，也就是山和水吉凶的选择。这些条件都是寻龙点穴需要参考的，而想找到真正的大地，需要从祖山开始寻找。《锦囊经》中说：想要辨识儿子，先要看其母亲；想要辩其孙子，先要看其祖父。《雪心赋》中说：凡是身为祖宗的龙脉耸立挺拔的，子孙必贵，就一定有好穴。所以要寻到好的龙穴，首先要看祖山，太祖山要高耸入云，是一方尊，所以称为尊星，在太祖山上，如果还有高大广阔的山体绵延不绝，跨州连郡，那就称为权山，也叫都权山。祖山在行走剥换的过程中会出现各种各样的山形，地貌。古人对其进行归纳分类并为其各自取了很好听的名字，如：龙楼，宝殿，仓，库，诰轴，展诰等等，还有把附近几座山体的组合进行归类，例如，五行聚讲，无形归垣等等，这些都属于祖山的范畴。我们在后边的章节进行详细解说。当我们已经了解了行度的好坏，之后我们还要了解枝脚的吉凶，枝脚就好比人的手脚，枝脚也有迎送，迎送好比小孩子刚学会走路，走的还不稳当，孩子在母亲怀了，母亲张开双臂，对面的父亲也张开双臂，孩子包围在中间，这是孩子也张开双臂，跌跌撞撞地走到父亲怀里，那么母亲的双臂就是送，父亲的双臂就是迎。那孩子的双臂就是自身帐，也叫龙虎。龙脉长枝脚也长，龙脉比做皇上，那么迎来送往的**延绵好几里。如果是大臣就次一点，如果是农民就更次一点，如果人正直，迎来送往的人也是正直的人，人如果是，迎来送往的人也是邪之人，这就是人以群分，和龙脉的枝脚一样。如果枝脚有好有坏，坏的就如，奴，漏，逆，顽，凶，大玄空风水透析，呕，韧，虚，鬼劫，杀，绵，大玄空风水阳宅教材，断头，抛枪，鹅头等这些就像手脚有**一样。龙脉的枝脚也有好的，比如梧桐枝枝脚端正，就会出一身正气，堂堂正正的人物。当然这样的枝脚很难找到，是可遇不可求的，次一点的是芍药枝，再次一点是蒹葭枝，当然枝脚也不能太多，像一样，买鞋也是比较费劲的，也会损耗自身的能量，中华大玄空风水诀要，如果枝脚比作小弟的话，这样会使大哥的负担加重，小弟常常给大哥惹祸招灾，所以一定要让小弟们遵守规矩，一定要为我所用。枝脚其实就是帐角，在穴星山那叫龙虎，不管叫啥，一定要有情，有情才会结穴，无情一定不会结穴，当然枝脚只是验证龙脉好坏其中的一个标准，也是龙脉结穴的参照，只有这些都符合了，龙才有可能在这结穴，这是相对而言的，不是的。大玄空风水阳宅教材-大玄空(在线咨询)-大玄空风水由南阳市大玄空文化传播有限责任公司提供。南阳市大玄空文化传播有限责任公司位于河南省南阳市建设中路880号摩根**公园11号楼(写字楼）605室。在市场经济的浪潮中拼博和发展，目前大玄空在工艺品中享有良好的声誉。大玄空取得商盟认证，我们的服务和管理水平也达到了一个新的高度。大玄空全体员工愿与各界有识之士共同发展，共创美好未来。同时本公司还是从事大玄空，大玄空培训，大玄空学校的厂家，欢迎来电咨询。)