?七宝如来出食台石雕的构造与摆放意义在我们中国的**寺院里常见的摆件有很多种，有供养的各佛像石雕，有香炉石雕，有摆台的须弥座石雕，古建筑牌坊，有各种石栏杆，有萌拘可爱的小沙弥石雕等等，而在各大寺院必不可少的就是放在殿外两侧的七宝如来出食台施食台石雕。**场所摆放的每一种东西都非常讲究，更不会随意放置，而存在的话必有其缘由的。首先我们一起来了解一下，出食台的由来。由来有这么一个传说，**二十诸天中第十五位，是“鬼仔母神”，名欢喜母。据说她性格残忍，生有五百个孩子，却还常常抓别人的孩子吃。人们无奈，求法与释迦牟尼。佛祖用法力把她的一个孩子摄到佛缽里，鬼仔母神哭闹着寻找，实在无计可施，只好恳求佛祖宽恕。佛祖说：“你爱自己的孩子，却去吃别人的孩子，难道别人做母亲的就不痛苦吗？”鬼仔母神被感化了，皈依了佛门，成了一个沪法天神。可她食量大，经常吃不饱，释迦牟尼便令人们在吃饭时，均出一些食物放在台子上，供鬼仔母神消食。后来各地寺院纷纷仿效，在寺院大殿右侧通常会设个小小的石雕施食台，体恤饥困的众生，于是就有了出食台。出食台的构造是一种兼具石柱、石塔的风格石台，南京牌坊，一般高度在1-1.5米之间。相对寺院里的其它佛石塔，这个高度是比较矮的，但是却有着非常深的含义。出食台施食台孤魂台石雕一般有底座、柱身、承露台三个部份组成，其中柱身一般为八棱柱，上下的两个部份造型有很多种。柱身的八棱柱上分别雕刻七宝如来的法号以及本师释迦牟尼佛的法号，也有一些寺院摆放的出食台正面雕刻寺庙名称，其它七面雕刻七宝如来法号。常规的出食台下底座和上承露台一般做成莲花台状，也有一些寺院会根据所弘扬佛法宗系不同，底座做成各种各样的款式，但是上承露台一定会是仰莲花台，至于是三层、双层还是单层的莲花台则会实际出食台的大小而定。寺院摆放施食台石雕、孤魂台石雕、石雕出食台除了作为布施之用还能够装点庭院，提升庭院的佛法气息，弘扬佛法精神。古建石雕牌坊的建筑古建石雕牌坊是具代表性的一种复古建筑的体现形式之一。它的建造有着标志性、纪念意义，具有观赏价值和装饰性很强的建筑，牌坊的由来历史悠久，根据早期的记载在我国周朝就已经有了石牌坊的存在，现存的每座仿古牌坊都有着历史的见证，古建石雕牌坊在制作上比较复杂，古建牌坊，制作的样式种类也非常的多，不同的形式构件在制作设计上都不一样，因此古建石雕牌坊在制作上也是有所差异的，古建石雕牌坊的安装展现在面前的不仅仅只是一座建筑物，更是蕴含着各种的人文和建筑文化以及石雕文化是传统瑰宝的存在。传统的古建石雕牌坊在制作上组合的构件很多，一般都是由楼顶、牌匾、挺勾、额枋、斗栱、花板、雀替、海墁、夹杆石等组成，每个构件在制作上都是需要精雕细琢的，才能制作出一座精美绝伦的古建石雕牌坊。古建石雕牌坊的制作按照建造的意义来分类可以分为功德类牌坊，这中石牌坊的建造也有着很深的纪念意义，树立一座石牌坊来表彰纪念功德，仿古牌坊，让人们去缅怀和纪念用以纪念一些伟人。还有家族牌坊，这种祠堂牌坊基本上在现代都是安装在同姓的家祠中，将一代代人扣在一起，在家祠前安装一座石牌坊也是非常普遍的。还有一种就是标志性的古建石雕牌坊，一般安装在村镇的入口、公园古镇的入口等等，有着很明显的标志性效果，同时也给当地的村庄树立一种人文情怀同时也有着很高的装饰性。另外古建石雕牌坊的制作也是按照门和楼的数量来分类，牌坊在制作样式上的分类分成一门一楼、一门三楼、三门三楼、三门五楼、三门七楼、五门三楼、五门五楼、五门七楼等等制作的样式。古建石雕牌坊在制作上都是单数形式的存在，而柱子则为双数，这其中是蕴含着一种建筑文化的传承以及风水学之说，也是古代劳动人民的智慧结晶，古建石雕牌坊也成为了独有的一种建筑。花岗岩石雕牌坊的制作在它的雕刻样式上非常的精美，它的内涵底蕴丰富，因此有被称为花岗岩石牌楼。花岗岩门楼从它的建筑风格上来说，石雕牌坊的建筑规模较大，在它在制作上有着宏伟的气势，给人带来一种强烈撼。具有着极高艺术魅力。花岗岩石雕牌坊在制作以及安装上都有着不同的文化内涵，通过花岗岩牌坊在雕刻制作上的装饰图案，制作出的石雕牌坊在安装上的不同意义。就像雕刻有龙凤图案石雕牌坊，在古代的社会时期只能用在与皇家相关的地方。到了现今社会，建造的花岗岩石雕牌坊在制作上依旧会选用龙凤雕刻图案。比较常用的还有各种寓意着吉祥的动物，就像雕刻麒麟的图案有着幸福美好的象征。有的雕刻上一些吉祥植物的图案就像牡丹、荷花、松树等，用来表达吉祥如意、健康长寿的含义。花岗岩石雕牌坊在设计制作上也增添了许多的深厚的文化内涵。芜湖陈氏石雕推荐(图)-古建牌坊-南京牌坊由芜湖陈氏石雕有限公司提供。芜湖陈氏石雕有限公司坚持“以人为本”的企业理念，拥有一支技术过硬的员工**，力求提供更好的产品和服务回馈社会，并欢迎广大新老客户光临惠顾，真诚合作、共创美好未来。陈氏石雕有限公司——您可信赖的朋友，公司地址：安徽省芜湖市三山区峨桥镇，联系人：陈志豪。)