企业视频展播，请点击播放视频作者：天津市民族乐器厂二分厂西藏自治区歌舞团演奏家达瓦次仁用六弦琴演奏民间传统音乐。藏族被誉为“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的民族，近年来，红木马头琴采购，在西藏自治区党委、**的高度重视下，“西藏歌舞”这个品牌已然变身为一个让人为之骄傲的文化符号，一个让民族音乐、民族文化得以传扬的文化现象。而在这个品牌、现象的背后，久经岁月沉淀的传统乐器就好比是一根金线，将一个个符号串联，让人在其中体味着传统文化的追想，陶冶着业余生活的情操，感受古老传统艺术的味道。有人说，制作乐器是赋予器物以血肉，演奏音乐是赋予乐器以。只有知音识器者，才懂得挖掘乐器潜在品牌价值，他们是民族文化的传承者和弘扬者，是一个时代重要的文化推手。传统的扎木聂，由共鸣箱，琴头，琴杆，弦轴，马子，红木马头琴定制，和琴弦等部分组成。在琴皮上方的琴面上，开有一个弯月形出音孔｛扎木聂卡，意为扎木聂的嘴｝。琴杆细长而中空，正面向下将杆身挖空槽，杆壁厚度以1.5厘米为宜，其上再粘以红木指板，表面不设品位。置木制桥空马，张六条羊肠弦或丝弦。从古到今，扎木聂一直保持古扑的造型，20世纪60年代以来，我国西藏等地的**音乐工作者，红木马头琴，在传统扎木聂的基础上，为了扩大音域，曾对扎木聂的设弦数量和定弦方法进行了多次改革试验。其间出现过四弦四音，五弦四音，五弦五音和六弦六音等多种尝试。牛角琴是藏民族古老的弦乐器，已有500多年历史，后因各种因素的交织，红木马头琴厂家，消失达400余年之久。史料记载，生活在川甘青一带的游牧藏民族，以牛角作琴筒、马尾作弓、牛筋作弦、牛犊皮作琴面，制作成弦乐器，用来演奏**地域特色和民族特色的音乐。甲铃与铜钦均是藏佛传教乐器中，两个主要的旋律性的乐器。普遍认为甲铃是内地乐器唢呐传到西藏后的名称，其形状与内地有异曲同工之妙扎木聂属于藏族弹弦乐器之一，因琴面布设六弦，故称六弦琴。广泛流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地，“扎木聂”是藏语的叫法，意为声音悦耳的琴。天津市王毅乐器(图)-红木马头琴采购-红木马头琴由天津市民族乐器厂二分厂提供。天津市民族乐器厂二分厂在乐器这一领域倾注了诸多的热忱和热情，民族乐器一直以客户为中心、为客户创造价值的理念、以品质、服务来赢得市场，衷心希望能与社会各界合作，共创成功，共创辉煌。相关业务欢迎垂询，联系人：王经理。)