企业视频展播，请点击播放视频作者：天津市民族乐器厂二分厂西藏自治区歌舞团演奏家达瓦次仁用六弦琴演奏民间传统音乐。藏族被誉为“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的民族，近年来，在西藏自治区党委、**的高度重视下，“西藏歌舞”这个品牌已然变身为一个让人为之骄傲的文化符号，一个让民族音乐、民族文化得以传扬的文化现象。而在这个品牌、现象的背后，久经岁月沉淀的传统乐器就好比是一根金线，将一个个符号串联，让人在其中体味着传统文化的追想，陶冶着业余生活的情操，马头阮，感受古老传统艺术的味道。有人说，马头阮采购，制作乐器是赋予器物以血肉，演奏音乐是赋予乐器以。只有知音识器者，才懂得挖掘乐器潜在品牌价值，他们是民族文化的传承者和弘扬者，是一个时代重要的文化推手。拉弦乐器：“根卡”，琴筒为木制，前口蒙羊皮；“特琴”，形似二胡，用于各种伴奏。还有藏高胡（高音二胡、四胡、低胡、牛角琴等。扎年琴弹拨乐器：藏族古老乐器之一的扎年琴（六弦琴）、藏三弦等。藏族与唢呐吹奏乐器：藏式唢呐、藏式长筒号、竹笛、鹰笛、牛角号、海螺号、骨号。藏族们敲鼓进行法会打击乐器：藏鼓是为重要的打击乐器之一，能敲击几十种表现不同情绪和场景的韵律和节奏。还有龙鼓、藏钹、响铃和铙。据藏文史载、饶和钹是道传入西藏的乐器，马头阮定做，在长期乐队演奏实践中，钹的演奏得到了很大的发展，形成了很多特殊的演奏技法，在寺院乐队演奏中起首至重要的作用。扎年，在藏语中的意思是“悦耳动听之声”。扎年琴是一种历史悠久的藏族弹拨乐器，五世时期由第巴.桑结嘉措编著的《眼耳意之喜筵》中，就详细介绍了扎年琴的历史和种类、琴弦的结构分指法和各种弹奏技法，并附有大量的日卡尔鲁（宫庭乐）曲谱和扎年琴弹奏的文学乐谱。在壁画反映的1300多年以前藏王松赞干布十善法册的宏伟庆祝场面中，可看到三把扎年琴弹奏的情形。据《拉达克王统记》记载，马头阮定制，“在很早时出现了星辰，而后出现了红光，此后太子格曲时期，出现了四音现象及扎年。”王毅乐器厂(图)-马头阮定做-马头阮由天津市民族乐器厂二分厂提供。天津市民族乐器厂二分厂是一家从事“中西乐器”的公司。自成立以来，我们坚持以“诚信为本，稳健经营”的方针，勇于参与市场的良性竞争，使“扎木聂”品牌拥有良好口碑。我们坚持“服务为先，用户至上”的原则，使民族乐器在乐器中赢得了众的客户的信任，树立了良好的企业形象。特别说明：本信息的图片和资料仅供参考，欢迎联系我们索取准确的资料，谢谢！)