企业视频展播，请点击播放视频作者：天津市民族乐器厂二分厂扎木聂，又称扎年。藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。流行于西藏自治区，马头阮定制，四川，云南，甘肃等地。据藏史书｛红史｝载，扎木聂于唐代从内地传入。扎木聂，曾译为扎年，木聂，占木聂，扎木年。因张有六条琴弦，两弦为一组，按四，五度定弦a，b1，g.本世纪六十年代改革制成音箱大，蒙蟒皮的三种扎木聂，高音扎木聂，全长103，音箱长27厘米，中音扎木聂，全长111厘米，音箱长27厘米，马头阮订做，低音扎木聂，全长126厘米，音箱长48厘米。演奏时，琴挎于肩上，左手持琴按弦，右手执牛角拨奏，也常席地坐弹或边弹边舞。菩提子念珠成为广泛使用的法器之一念珠是礼敬法器的一种。藏传的念珠一般一串有108颗。在修五加行之大礼拜、供曼扎时，为了方便计数，也用25颗一串的念珠。藏传念珠，一般由念珠本身、节珠（大家更常称作隔珠）、佛头、云珠或背云、计数器、卡子、挂环等几大类构成，在这些大类配件存在的同时还伴随着各种各样有意义的小配件的存在。念珠材质多种多样，一般而言，马头阮，菩提子念珠较常使用。根据佛经记载，使用菩提子念珠可增上无量倍功德，而且适用于任何法门的修持。当年佛陀在菩提树下成就正等正觉，因此菩提子也包含了成就佛果的意思。所以，菩提子念珠成为广泛使用的法器之一，无论显密宗都是如此。牛角琴是藏民族古老的弦乐器，已有500多年历史，后因各种因素的交织，消失达400余年之久。史料记载，生活在川甘青一带的游牧藏民族，以牛角作琴筒、马尾作弓、牛筋作弦、牛犊皮作琴面，制作成弦乐器，用来演奏**地域特色和民族特色的音乐。甲铃与铜钦均是藏佛传教乐器中，两个主要的旋律性的乐器。普遍认为甲铃是内地乐器唢呐传到西藏后的名称，其形状与内地有异曲同工之妙扎木聂属于藏族弹弦乐器之一，因琴面布设六弦，故称六弦琴。广泛流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地，“扎木聂”是藏语的叫法，意为声音悦耳的琴。马头阮定制-马头阮-王毅乐器(查看)由天津市民族乐器厂二分厂提供。天津市民族乐器厂二分厂在乐器这一领域倾注了诸多的热忱和热情，民族乐器一直以客户为中心、为客户创造价值的理念、以品质、服务来赢得市场，衷心希望能与社会各界合作，共创成功，共创辉煌。相关业务欢迎垂询，联系人：王经理。)