论命，相，风水之关系古人云：一命二运三风水，四修功德五读书…………此话是什么意思呢？民间俗话说得好，三十而立，四十不惑，五十知天命…当一个人经历过了大半生的岁月，方知命不可抗也。一些该发生的事，必然会发生。只有明白了这个才会理解，为什么有些民间奇士可以提前预知后事，测算出某人某年某运会发生什么事。下面试举例论证此话不误。相家有句金口诀（宫宫怕纹痕，部部怕成坑，一官成，主十年富贵…）我认识的朋友中有一人，癸丑年命，面相47/48两部有坑纹穿*。按相必主此流年不顺，伤横生。而观其所居阳宅，大玄空秘术，又恰恰在艮宫出现卫生间。正是地盘丑寅之位反局，太岁到必有伤。再看其父母**，东北又正好对应低下反局。试问，这一切都是偶然吗？冥冥之中，有一只大手在主宰着一切！！！又一例，平时有空就喜欢骑上机车去石台矿某面皮店吃烫面面皮，味道非常好。因为自己是研究这块的，对宅居风水很敏感。这家面皮店从2003年开门以来，生意兴隆。就特别留意了店面布局。此店坐西向东，三间平房。开震宫门。厨房在东北角房间，西南角房间为制作面皮的房间，里面因为制作面皮缘故，放了好几个大桶，里面都是水。有风水基础的人都知道，东北为2004/2023年所主八运正旺之星，有厨房为得位。正神正位装。西南坤卦见水，为八运正财星，宜见水。所谓拨水入零堂是也。这样的店不兴隆都难。再观店主夫妇，一对中年夫妇。男子方脸，鼓唅，鼻梁耸起不断，府库丰盈。女子面若银盆。此两种面相都属于中年得财的格局。恰好与自己所选的旺铺环环相扣。所谓有其相必有其命，大玄空择日，有其命必有其宅。可见因果循环，天道自然。不可违背也。后用古人之言结尾（积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧）面相一不葬粗顽丑石。周边有顽石粗大丑陋，形象凶恶可怕，这样的穴址不可取。也有龙脉自身以及穴星左右的龙山虎山都布满粗大的巨石，但在龙穴上却看不见，而且穴星本身是纯土的山体，还是吉地。比如沐国公的祖庙，龙脉是纯石山，挺拔高耸入云，走近观察，则见岩石陡峭险峻，望之心惊，大玄空风水学，一直到靠近龙穴的左右山体，也都是石头，只有龙穴的位置是纯土，明亮华丽，所以是一块吉地。福建兴泉的许多的**，附近都多有巨石。二不葬急水争流穴边有急的水流，交又争流，而且在龙穴前方就能看到，极凶，这样的穴址不可取。三不葬穷源绝境。古人曾讲:源僻坞，岂有真龙?荒凉的河流发源之地，通常是龙脉的发源之地不可在这样的地方寻找穴。但也有一种大龙，翻身进入发源之地，奔走到山均底下结穴场的情形，不以此例。四不葬单独龙头。单独的一座山峰，孤寒无倚，不可在这样的地方寻找穴。独字应当改作字，如果龙穴不暴露于外，则也不犯忌。也有大龙脉独身而行，在融结的地方，山体张开寓钳，形成龙虎的，并不犯忌。葬神前庙后。不少堪舆家曾明确表示:神前庙后，忌闻钟鼓之声。古人却不拘于此说。例如杨文敏公在白鹤山的祖地都紧挨着寺院。又如廖金精勘定的张少保的**，被神庙占据，后来拆去神庙，改为基地。诸如此类不可盛数。那么神前庙后，是不是也就是不足忌讳了呢?我个人认为，神庙寺现所在的位置，大玄空，大多是孤阴寡阳之地，是单身独行的龙脉，甚至仅仅是水口处的一座山峰，所以在不葬之列。偶而也有融结成吉地的情形，则龙脉必然有台、屏、帐、盖等因此并非是单身独行的龙脉。有阴有阳，有据从侍卫之山，因此并非在水口充当用神的山峰。从07年开始学习风水，学了很多门派的风水，在012年发生了两件大事，我用我自己学的认为很厉害的风水，去做事后诸葛亮，但无论如何我都推算不出为什么会发生这两件是，一个是同学的老公出去世，一个是我们当地一位很有名的被分尸，在这个遇害之前，短短的六年，他竟然挣了近两个亿，而他工作的地点仅仅是一个20平米的小店，经历了这两件事，我基本上不在相信有真的风水，或许是我自己的水平不够吧。在之后的几年里，我把主要的精力放在了八字、奇门遁甲上，也许和大玄空风水有缘，我的一个同事，也是我现在的师弟王海峰。他和我说他想去学大玄空风水，并想让我和他一起去学习，因为他的一个同事，和他的师父学的大玄空风水，布局很厉害，而且也开了自己的工作室，生意非常好，我听了之后，便从新审视大玄空风水，因为之前看到我师父发的案例，只有一个盘，根本摸不清他的路数，而且很多人骂他，但发现都是同行在骂他，并没有客户骂他。于是我在网上搜集大量的资料，或许是缘分，我在网上买了一份我师父2008年的讲课录音，当我听了录音之后，便决定和王海峰一起去学玄空风水。杜彦霖大玄空(图)-大玄空择日-大玄空由南阳市大玄空文化传播有限责任公司提供。南阳市大玄空文化传播有限责任公司在工艺品这一领域倾注了诸多的热忱和热情，大玄空一直以客户为中心、为客户创造价值的理念、以品质、服务来赢得市场，衷心希望能与社会各界合作，共创成功，共创辉煌。相关业务欢迎垂询，联系人：杜晨熙。同时本公司还是从事大玄空，大玄空培训，大玄空学校的厂家，欢迎来电咨询。)